فأقبل عليه أبوجعفر عليهالسلام فقال له : أما
والله إن ابن امك كان كذلك يعني علي بن
الحسين عليهماالسلام
.
٩٦
ـ نى : ابن عقدة ومحمد بن همام وعبدالعزيز
وعبدالواحد ابنا عبدالله ، عن رجالهم
عن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن أبان ، عن سليم بن قيس الهلالي قال : قلت لعلي عليهالسلام
إني سمعت من سلمان ومن المقداد ومن أبي ذرأشياء من تفسير القرآن ومن الاحاديث
عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
غير ما في أيدي الناس ، ثم سمعت منك تصديقا لما سمعت منهم ، و
رأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن ومن الاحاديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
أنتم تخالفونهم فيها ، وتزعمون أن ذلك كان كله باطلا ، أفترى أنهم يكذبون على
رسول الله متعمدين ، ويفسرون القرآن بآرائهم ؟
قال : فأقبل علي عليهالسلام
علي وقال :
قد سألت فافهم الجواب ، إن في أيدي الناس حقا وباطلا ، وصدقا وكذبا ، وناسخا و
منسوخا ، وخاصا وعاما ، ومحكما ومتشابها ، وحفظا ووهما ، وقد كذب على رسول الله
صلىاللهعليهوآله
على عهده حتى قام خطيبا فقال : أيها الناس قد كثرت علي الكذابة ، فمن كذب
علي متعمدا فليتبوء مقعده من النار ، ثم كذب عليه من بعده ، وإنما أتاكم الحديث من
أربعة ليس لهم
خامس :
رجل منافق مظهر للايمان متصنع للاسلام
باللسان ، لايتأ ثم ولايتحرج
أن يكذب على رسول الله صلىاللهعليهوآله
متعمدا ، ولو علم المسلمون
أنه منافق كاذب ماقبلوا
منه ولم يصدقوه ، ولكنهم قالوا : هذا قد صحب رسول الله صلىاللهعليهوآله وقدرآه وسمع منه ،
و
أخذوا عنه وهم لايعرفون حاله ، وقد أخبرك الله عن المنافقين بما خبرك ووصفهم بما
وصفهم
فقال عزوجل : « وإذا
رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم
ثم بقوا
____________________
