قائمة الکتاب
أقوال فقهاء الامامية فيما ينبغي الاخذ به
٦٨
البحث
البحث في اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
٨٧/١ الصفحه ٧٦ : عبادة فصار بعد الى
فلسطين فمات بها ، وأما أبو الدرداء فلم يزل بدمشق حتى مات (١).
أقول : ولا يخفي ما
الصفحه ٧١ : القوم الظالمين) ومنه ما انزل الله من ذكر
شرائع الانبياء وقصصهم وقصص اممهم حكاية عن آدم الى نبينا
الصفحه ٥٨ : وجهين
الى سبعة.
وقيل والّف ابو شامة كتاباً على ما حكاه
السفاقسي عنه نفى فيه ان المراد منه ان تقرأ كل
الصفحه ٧٠ :
) وقوله عزوجل
: ( واتقوا يوماً ترجعون
فيه الى الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
) وقوله تعالى
( يا
الصفحه ١٠٣ : اشتمل على الفردين المحكم والمتشابه.
ومنها ما رواه الصدوق طاب ثراه في معاني
الاخبار باسناده الى داود
الصفحه ٦١ : بعد كلام له في البين : الظاهر
ان الاختلاف المعتبر ما يسري من اللفظ الى المعنى مثل مالك وملك دون ما لا
الصفحه ٩٨ :
ان دعوى التواتر في شيء منها فضلا عن
جميعها ليست في محلها (١)
... لكنك خبير بان ما ذكروه في هذا
الصفحه ٩١ : طريقها الى الفكر الشيعي بقوة بعد ان شاعت بين
أهل السنة وليس الأمر على ما ذكره من ادعاء شهرة عدم التواتر
الصفحه ١٠١ :
٣ ـ ما ذكره الفقيه الهمداني في مصباح
الفقيه بقوله : ان دعوى تواتر جميع القراءات السبعة او العشرة
الصفحه ٤٩ : يعرفون
غيرها لامساك لأباء فعنها وكف المعلمين عن تعليمها حتى لو قرأت قراءة عبد اله وأبى
ما عرفوا ولظنوا
الصفحه ٦٧ : (١)
.. الى ان قال في تفصيل تلك الاحرف السبعة بعد كلام طويل له في توضيح ما أجمله
فيها تقدم من نقل كلامه عليه
الصفحه ٨ : ) (٢).
( ولولا كلمة الفصل لقضى
بينهم )
(٣). ( ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من
دابة ولكن يؤخرهم إلى
الصفحه ٢٧ : ) (٢).
( ولولا كلمة الفصل لقضى
بينهم )
(٣). ( ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من
دابة ولكن يؤخرهم إلى
الصفحه ٧٤ : فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل على مما
أمرني به من جمع القرآن قلت : كيف تفعل شيئاً
الصفحه ٩٠ : بنا هنا الى ذكره (١).
القراءة
التي نزل القرآن على وفقها
ورووا من طرقهم عدة روايات.
فمن ذلك ما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء
