ـ بالفتح ـ ، فإذا
أدخلت عليه اللام رفعته بالابتداء ، واللام لتوكيد الابتداء ، والخبر محذوف ،
والتقدير لعمر الله قسمي ، وإن لم تأت باللام نصبته نصب المصادر ، والمعنى على
التقديرين أحلف ببقاء الله ودوامه ، والخبط ـ بالفتح
ـ : السير على غير معرفة وفي غير جادة ، والشماس ـ بالكسر ـ النغار يقال : شمس الفرس
شموسا وشماسا .. أي منع ظهره ، فهو فرس شموس ـ بالفتح ـ وبه شماس ، والتلون في
الإنسان : أن لا يثبت على خلق واحد ، والاعتراض : السير على غير استقامة كأنه يسير عرضا .
والغرض بيان شدة
ابتلاء الناس في خلافته بالقضايا الباطلة لجهله واستبداده برأيه مع تسرعه إلى الحكم
وإيذائهم بحدته وبالخشونة في الأقوال والأفعال الموجبة لنفارهم عنه ، وبالنفار عن
الناس كالفرس الشموس ، والتلون في الآراء والأحكام لعدم ابتنائها على أساس قوي ،
وبالخروج عن الجادة المستقيمة التي شرعها الله لعباده ، أو بالوقوع في الناس في
مشهدهم ومغيبهم ، أو بالحمل على الأمور الصعبة ، والتكاليف الشاقة. ويحتمل أن يكون
الأربعة أوصافا للناس
__________________