والعذاب المقيم عذاب النار.
ثم رمت بطرفها .. الطرف ـ بالفتح ـ مصدر طرفت عين فلان : إذا نظرت (١) وهو أن ينظر ثم يغمض ، والطرف ـ أيضا ـ العين (٢).
والمعشر : الجماعة (٣).
والفتية ـ بالكسر ـ : جمع فتى وهو الشاب والكريم السخي (٤).
وفي المناقب : يا معشر البقية ، وأعضاد الملة ، وحصنة الإسلام ..
وفي الكشف : يا معشر البقية ، ويا عماد الملة ، وحصنة الإسلام.
والأعضاد : جمع عضد ـ بالفتح ـ الأعوان ، يقال : عضدته كنصرته لفظا ومعنى (٥).
ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي .. قال الجوهري (٦) : ليس في فلان غميزة أي مطعن ، ونحوه ذكر الفيروزآبادي (٧) ، وهو لا يناسب المقام إلا بتكلف.
وقال الجوهري (٨) : رجل غمز أي ضعيف.
وقال الخليل في كتاب العين (٩) : الغميزة ـ بفتح الغين المعجمة والزاي ضعفة في العمل وجهلة في العقل ويقال (١٠) : سمعت كلمة فاغتمزتها في عقله أي علمت أنه أحمق. وهذا المعنى أنسب.
__________________
(١) كما في المصباح المنير ٢ ـ ٢٠ ، وتاج العروس ٦ ـ ١٨٠ ، وغيرهما.
(٢) ذكره في مجمع البحرين ٥ ـ ٨٩ ، والقاموس ٣ ـ ١٦٦ ، وتاج العروس ٦ ـ ١٧٦.
(٣) قاله في القاموس ٢ ـ ٩٠ ، ومجمع البحرين ٣ ـ ٤٠٤.
(٤) جاء في الصحاح ٦ ـ ٢٤٥١ ـ ٢٤٥٢ ، وتاج العروس ١٠ ـ ٢٧٥ ، ومجمع البحرين ١ ـ ٣٢٥.
(٥) صرح به في القاموس ١ ـ ٣١٤ ، ومجمع البحرين ٣ ـ ١٠٢ ، وتاج العروس ٢ ـ ٤٢٤.
(٦) الصحاح ٣ ـ ٨٨٩.
(٧) القاموس ٢ ـ ١٨٥.
(٨) الصحاح ٣ ـ ٨٨٩.
(٩) كتاب العين : ٤ ـ ٣٨٤.
(١٠) في المصدر : وتقول.