إبلكم ، وأوردتم غير شربكم .. النهوض : القيام ، واستنهضه لأمر .. أي أمره بالقيام إليه (١). فوجدكم خفافا .. أي مسرعين إليه.
وأحمشت الرجل : أغضبته ، وأحمشت النار ألهبتها (٢) ، أي حملكم الشيطان على الغضب فوجدكم مغضبين لغضبه أو من عند أنفسكم ، وفي المناقب القديم : عطافا ـ بالعين المهملة والفاء ـ من العطف بمعنى الميل والشفقة (٣) ، ولعله أظهر لفظا ومعنى.
والوسم : أثر الكي ، يقال وسمته ـ كوعدته ـ وسما (٤).
والورود : حضور الماء للشرب ، والإيراد : الإحضار (٥).
والشرب ـ بالكسر ـ : الحظ من الماء (٦) ، وهما كنايتان عن أخذ ما ليس لهم بحق من الخلافة والإمامة وميراث النبوة. وفي الكشف : وأوردتموها شربا ليس لكم.
هذا والعهد قريب ، والكلم رحيب ، والجرح لما يندمل ، والرسول لما يقبر .. الكلم : الجرح (٧).
والرحب ـ بالضم ـ السعة (٨).
والجرح ـ بالضم ـ الاسم ، وبالفتح : المصدر (٩) ، ولما يندمل .. أي لم يصلح (١٠) بعد.
__________________
(١) أورده في الصحاح ٣ ـ ١١١١ ، ومجمع البحرين ٤ ـ ٢٣٣ ، والقاموس ٢ ـ ٣٤٧ ـ ٣٤٨.
(٢) كما جاء في النهاية ١ ـ ٤٤١ ، ولسان العرب ٦ ـ ٢٨٨ ، وغيرهما.
(٣) قاله في الصحاح ٤ ـ ١٤٠٥ ، والقاموس ٣ ـ ١٧٦.
(٤) نص عليه في مجمع البحرين ٦ ـ ١٨٣ ، والصحاح ٥ ـ ٢٠٥١.
(٥) كذا أورده في الصحاح ٢ ـ ٥٤٩ ، ولسان العرب ٣ ـ ٤٥٧ ، وغيرهما.
(٦) جاء في مجمع البحرين ٢ ـ ٨٧ ، والصحاح ١ ـ ١٥٣.
(٧) صرح به في الصحاح ٥ ـ ٢٠٢٣ ، ومجمع البحرين ٦ ـ ١٥٧.
(٨) أورده في مجمع البحرين ٢ ـ ٦٨ ، والصحاح ١ ـ ١٣٤.
(٩) ذكره في لسان العرب ٢ ـ ٤٢٢ ، والصحاح ١ ـ ٣٥٨.
(١٠) قاله في القاموس ٣ ـ ٣٧٧ ، ومجمع البحرين ٥ ـ ٣٧٢ ، وغيرهما.