الردي الولادة ،
وأنتم عترة الله الطيبون ، وخيرة الله المنتجبون ، على الآخرة
أدلتنا ، وباب الجنة لسالكنا ، وأما منعك ما سألت فلا ذلك لي ، وأما فدك وما جعل أبوك
لك ، فإن منعتك فأنا ظالم ، وأما الميراث فقد تعلمين أنه صلى الله عليه [ وآله ]
قال : لا نورث ما أبقيناه صدقة.
قالت : إن الله
يقول عن نبي من أنبيائه : ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ
مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) ، وقال : ( وَوَرِثَ سُلَيْمانُ
داوُدَ ) ، فهذان نبيان ، وقد علمت أن النبوة لا تورث وإنما يورث ما دونها ،
فما لي أمنع إرث أبي؟! أأنزل الله في الكتاب إلا فاطمة (ع) بنت محمد صلى الله عليه
[ وآله ] فتدلني عليه فأقنع به؟
فقال : يا بنت
رسول الله صلى الله عليه [ وآله ]! أنت عين الحجة ، ومنطق الرسالة ، لا يد لي
بجوابك ، ولا أدفعك عن صوابك ، ولكن هذا أبو الحسن بيني وبينك هو الذي أخبرني بما
تفقدت ، وأنبأني بما أخذت وتركت.
قالت : فإن يكن
ذلك كذلك فصبر لمر الحق ، والحمد لله إله الحق .
وما وجدت هذا
الحديث على التمام إلا عند أبي هفان .
أقول
: لا يخفى على ذي
عينين أن ما ألحقوه في آخر الخبر لا يوافق شيئا من الروايات ، ولا يلائم ما مر من
الفقرات والتظلمات والشكايات ، وسنوضح القول في ذلك إن شاء الله تعالى.
ولنوضح تلك الخطبة
الغراء الساطعة عن سيدة النساء صلوات الله عليها
__________________
