عن الدين ، ومججتم
الذي وعيتم ، ووسعتم الذي سوغتم فـ : ( إِنْ تَكْفُرُوا
أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ ) . ألا وقد قلت
الذي قلته على معرفة مني بالخذلان الذي خامر صدوركم ، واستشعرته قلوبكم ، ولكن
قلته فيضة النفس ، ونفثة الغيظ ، وبثة الصدر ، ومعذرة الحجة ، فدونكموها فاحتقبوها
مدبرة الظهر ، ناقبة الخف ، باقية العار ، موسومة بشنار الأبد ، موصولة ب : ( نارُ
اللهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ) . فبعين الله ما
تفعلون : ( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ
يَنْقَلِبُونَ ) ! وأنا ابنة نذير ( لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ
عَذابٍ شَدِيدٍ ) ، فـ ( اعْمَلُوا ) ... ( إِنَّا
عامِلُونَ وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ ) .
قال أبو الفضل :
وقد ذكر قوم أن أبا العيناء ادعى هذا الكلام ، وقد رواه قوم وصححوه وكتبناه على ما
فيه.
وحدثني عبد الله
بن أحمد العبدي عن الحسين بن علوان عن عطية العوفي أنه سمع أبا بكر يومئذ يقول
لفاطمة عليهاالسلام : يا بنت رسول الله! لقد كان صلى الله عليه [ وآله ] وسلم
بالمؤمنين رحيما ، وعلى الكافرين عذابا أليما ، وإذا عزوناه كان أباك دون
النساء ، وأخا ابن عمك دون الرجال ، آثره على كل حميم ، وساعده على الأمر العظيم ،
لا يحبكم إلا العظيم السعادة ، ولا يبغضكم إلا
__________________
