الصفحه ٨ : هذه الجهات كلّها ، يستغرق وقتاً كثيراً ، وقد خصّصت ليلة واحدة فقط للبحث عن ابن تيميّة ، فرأيت من
الصفحه ٢٧ :
أعرفه
، وبقيّة رجاله رجال الصحيح .
رابعاً : أبو سعيد
الخدري ، رواه عنه الحافظ أبو يعلىٰ ، وقد
الصفحه ٤١ : ذكرته هنا ، ومن جملتها ما أخرجه أحمد في مسنده : حدّثنا أسود بن عامر ، حدّثنا إسرائيل ، عن الأعمش ، عن
الصفحه ١١ : بدقّة كلمات هذا الرجل ] لا رجل ، ولا صبيّ ، ولا امرأة ، ولا
الثلاثة ، ولا علي . وإذا قيل عن الرجال
الصفحه ٣٧ : .
٨ ـ المتقي الهندي .
والسيوطي يرويه عن
جماعة ، والبيهقي يرويه في دلائل النبوة ، وأبو نعيم أيضاً في دلائل
الصفحه ٦٠ : (١) .
وقال طاعناً في الإمام
وهو يقصد الدفاع عن عثمان ـ حيث يقولون من جملة ما نقموا عليه إنّه كان يتصرف في بيت
الصفحه ٦٧ : عن أحد
أنّه فضّلني علىٰ أبي بكر وعمر إلّا جلدته جلد المفتري (١) .
هذا الشيء الذي نقله
لم يذكر
الصفحه ٧ : محمّد وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله علىٰ أعدائهم أجمعين من الأوّلين والآخرين
.
بحثنا حول عقائد
الصفحه ٩ : :
ومنهم من ينسبه إلى الزندقة ، لقوله : النبيّ صلىاللهعليهوسلم لا يستغاث به ، وأنّ في ذلك تنقيصاً ومنعاً
الصفحه ٣٨ : الحديثين يعلم بالدليل أنّه
كذب ، لا تجوز نسبته إلى النبي .
أمّا حديث : « هذا
فاروق أُمّتي » ، فمن
الصفحه ٦٩ : عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله » .
وصلىٰ الله علىٰ
محمّد وآله الطاهرين .
الصفحه ١٨ : :
فإن قال الذابُّ عن علي : هؤلاء الذين
قاتلهم علي كانوا بغاة ، فقد ثبت في الصحيح : إنّ النبي
الصفحه ٢٢ :
٤ ـ أبو الشيخ .
٥ ـ ابن مردويه .
ورواه عن سلمة بن
كهيل :
١ ـ ابن أبي حاتم .
٢ ـ أبو الشيخ
الصفحه ٢٩ :
ـ بعد ذكر الخبر عن الواقدي وابن سعد
الصفحه ٣٠ : منهم ، ولا لمؤاخاة مهاجري لمهاجري ، وهذا ردّ للنصّ بالقياس وإغفال عن حكمة المؤاخاة .
يقول الحافظ