الصفحه ٢٤ :
٨ ـ الواحدي .
٩ ـ أبو نعيم .
١٠ ـ الفخر الرازي .
١١ ـ الزمخشري .
١٢ ـ محب الدين
الطبري
الصفحه ٥٣ : :
والخلفاء الثلاثة فتحوا الأمصار ،
وأظهروا الدين في مشارق الأرض ومغاربها ، ولم يكن معهم رافضي ، بل بنو أميّة
الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة المركز
لا يخفى أنّنا لا زلنا
بحاجة إلىٰ تكريس الجهود
الصفحه ١٢ : العلّامة الحلّي رحمهالله يقول :
قد ذكر في هذه من الأكاذيب العظام
التي لا تنفق إلّا على من
الصفحه ٢٦ : أعظم الكلام كذباً وجهلاً ، فإنّ
هذا الحديث لم يروه أحد عن النبي صلىاللهعليهوسلم
، لا بإسناد صحيح ولا
الصفحه ٤٢ : نوح » فهذا لا يعرف له إسناد ، لا صحيح ولا هو في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها ، فإن كان قد رواه
الصفحه ٤٩ : خلافة أمير المؤمنين ، وهل يرضىٰ ابن تيميّة بخلافة علي باعتبار أنّه خليفة رابع أو لا يرضىٰ ؟ وهل يرتضيه
الصفحه ٥٧ : يحصل في ولايته لا قتال للكفّار ولا فتح لبلادهم ، ولا كان المسلمون في زيادة خير (١) .
فما زاد الأمر
الصفحه ١١ : بدقّة كلمات هذا الرجل ] لا رجل ، ولا صبيّ ، ولا امرأة ، ولا
الثلاثة ، ولا علي . وإذا قيل عن الرجال
الصفحه ١٨ : ،
وكان أحياناً يقرؤه في ركعة ، وعلي قد اختلف فيه هل حفظ القرآن كلّه أم لا ؟ (٢)
.
ويقول
الصفحه ٤٤ : الكتاب تبعاً لمصابيح السنّة بأنْ لا يخرج الموضوعات ، وإنّما الصحاح والحسان فقط .
وله أسانيد صحيحة
أيضاً
الصفحه ٥٠ : لمّا تولّىٰ
، كان كثير من الناس يختار ولاية معاوية وولاية غيرهما (٣) .
ومن جوّز خليفتين في وقت يقول
الصفحه ٥٢ : الأُمّة
كانوا مخالفين لعلي ، ونحن نقول : ارتدّت الأُمّة بعد رسول الله باعتراف ابن تيميّة ، ارتدّت عن ولاية
الصفحه ٥٩ : (٢) .
ثمّ يقول :
والذين قاتلوا من الصحابة لم يأت أحد
منهم بحجّة توجب القتال ، لا من كتاب ولا
الصفحه ٦٣ : والمارقين ، فهذا كذب .
لا بدّ وأن يكذّبه ،
لأنّه يصرّ علىٰ أنّ عليّاً لم يكن عنده دليل شرعي علىٰ قتاله