الصفحه ٢٨ :
إنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم
لم يؤاخ عليّاً ولا غيره ، بل كلّ ما روي في هذا
الصفحه ٢٧ : المـؤاخـاة فـباطل مـوضوع
. . . إنّ النبي صلىاللهعليهوسلم
لم يؤاخ عليّاً ولا غيره ، وحديث المؤاخاة لعلي
الصفحه ٣٧ : على النبي صلىاللهعليهوسلم
، ولم يرو واحد منهما في شيء من كتب العلم المعتمدة ، ولا لواحد منهما إسناد
الصفحه ٣٨ : الحديثين يعلم بالدليل أنّه
كذب ، لا تجوز نسبته إلى النبي .
أمّا حديث : « هذا
فاروق أُمّتي » ، فمن
الصفحه ٥٩ : قتال الجمل وصفّين ، فقد ذكر
علي رضياللهعنه
أنّه لم يكن معه نصّ من النبي صلىاللهعليهوسلم ، وإنّما
الصفحه ٦٣ : ، فهو حديث موضوع على النبي صلىاللهعليهوسلم
(٢)
.
وهذا الحديث يرويه من
الصحابة :
١ ـ أبو
الصفحه ٦٩ :
أكتفي بما ذكرت ،
وأكرّر دعاء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « اللهم والِ من والاه ، وعادِ من
الصفحه ٦ : ونشرها علىٰ شكل كراريس تحت عنوان « سلسلة الندوات العقائدية » بعد إجراء مجموعة من الخطوات التحقيقية
الصفحه ٢٥ :
مجمع الزوائد بعد أن يروي هذا الحديث يقول : رجال السند ثقات .
والضياء المقدسي أخرج
هذا الحديث في كتابه
الصفحه ٣٢ : .
وقد قرأنا هذا النصّ
سابقاً .
يقول ابن تيميّة :
حول حديث « وهو وليّ كلّ مؤمن بعدي » ، يقول
الصفحه ٣٦ : .
يقول الهيثمي بعد
روايته (٣) : ورجال أحمد وأحد إسنادي البزّار رجال الصحيح غير شريك وهو ثقة .
وأخرجه
الصفحه ٥٢ : الأُمّة
كانوا مخالفين لعلي ، ونحن نقول : ارتدّت الأُمّة بعد رسول الله باعتراف ابن تيميّة ، ارتدّت عن ولاية
الصفحه ٦٥ : الأوسط ، وترون النص علىٰ صحّته في مجمع الزوائد يقول بعد روايته : وأحد إسنادي البزّار رجاله رجال الصحيح