الصفحه ٥٤ : علماء الغرب كتاباً كبيراً في الفتوح ، فذكر فتوح النبي صلىاللهعليهوسلم
، وفتوح الخلفاء بعده أبي بكر
الصفحه ١٨ :
لكون قول غيره من الصحابة اتبع للكتاب
والسنة (١)
.
والحال أنّ هذا
الكتاب
الصفحه ٣٠ : المطهّر الرافضي ـ أي كتاب منهاج السنّة ـ أنكر المؤاخاة بين المهاجرين ، وخصوصاً مؤاخاة النبي لعلي ، قال
الصفحه ٣١ :
النبي
لعلي ، وقد روىٰ الترمذي وحسّنه ، والحاكم وصحّحه ، عن ابن عمر أنّه صلىاللهعليهوسلم قال
الصفحه ٢٩ :
٢ ـ عبد الله بن عباس
.
٣ ـ أبو ذر .
٤ ـ جابر .
٥ ـ عمر بن الخطاب .
٦ ـ أنس بن مالك
الصفحه ٦٢ : أبوك أنّ الأمر يبلغ هذا ، لله درّ مقامٍ قامه سعد بن مالك وعبد الله بن عمر . . . (٣) .
هذا كرّره
الصفحه ٢٦ : أعظم الكلام كذباً وجهلاً ، فإنّ
هذا الحديث لم يروه أحد عن النبي صلىاللهعليهوسلم
، لا بإسناد صحيح ولا
الصفحه ٣٣ :
٦ ـ البراء بن عازب .
٧ ـ أبو ليلىٰ
الأنصاري .
٨ ـ عمران بن الحصين
.
٩ ـ بريدة بن الحصيب
الصفحه ٦١ :
قامه عبد الله بن عمر وسعد بن مالك ،
إن كان برّاً إنّ أجره لعظيم ، وإن كان إثماً
الصفحه ٦٧ : : إنّ أبا بكر وعمر أفضل منّي ، وكان يفضّلهما علىٰ نفسه .
يقول :
حتىٰ قال : لا يبلغني
الصفحه ٣٤ : عمران بن حصين .
حديث « اللّهمّ وال
من والاه وعاد من عاداه » ، يقول :
__________________
(١)
مسند
الصفحه ٤٠ :
الله الأنصاري .
٥ ـ وعن أبي سعيد الخدري .
٦ ـ وعن أنس بن مالك
.
٧ ـ وعن عبد الله بن
عمر .
ومن
الصفحه ٥٣ : عن الشافعي وغيرهم أنّهم قالوا :
الخلفاء ثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان (٣)
.
لاحظوا نصّ العبارة
الصفحه ٥٥ : بذكر
معاوية ولا يذكر عليّاً (٢)
.
ولم يكن في خلافة علي للمؤمنين الرحمة
التي كانت في زمن عمر وعثمان
الصفحه ٩ : :
ومنهم من ينسبه إلى الزندقة ، لقوله : النبيّ صلىاللهعليهوسلم لا يستغاث به ، وأنّ في ذلك تنقيصاً ومنعاً