وفضل بن محمد بن علي بن إبراهيم ، أبو الحسن المعافري الخطيب. قال « أبو حيان » : وقد بحثت في فن أصول الفقه في كتاب « الإشارة » لأبي الوليد الباجي ، على الشيخ الأصولي الأديب ، أبي الحسن فضل بن إبراهيم المعافري الإمام بجامع غرناطة.
ومحمد بن سلطان بدر الدين البغدادي ، قرأ عليه « أبو حيان » من كتاب « الإرشاد » للعميدي في الخلاف.
ومحمد بن محمود بن محمد بن عباد السلماني ، شمس الدين أبو عبد الله الأصبهاني انتهت إليه الرئاسة في أصول الفقه وله معرفة جيدة بالنحو والأدب ت ٦٨٨ هـ. قال « أبو حيان » : وقد بحثت في فن أصول الفقه على الشيخ شمس الدين الأصبهاني صاحب شرح المحصول. بحثت عليه في كتاب القواعد من تأليفه.
كما أخذ « أبو حيان » الأدب عن عدد من العلماء ، وفي مقدمتهم : أحمد بن عبد الملك بن عبد المنعم بن جامع العزازي ، اشتغل بالأدب ومهر وفاق أقرانه ، سمع منه الفضلاء ، وكتب عنه الكبراء سمع منه « أبو حيان » من نظمه. وله في الموشحات يد طولى ، ت بالقاهرة سنة ٧١٠ هـ.
وأحمد بن نصر الله بن باتكين القاهري ، كان أديبا فاضلا ، كتب عنه الفضلاء ت ٧١٠ هـ.
وبهاء الدين بن النحاس ، سمع منه أبو حيان الحماسة ، وديوان المتنبي ، والمعري ، وقال : لم ألق أحدا أكثر سماعا لكتب الأدب من الشيخ بهاء الدين.
وسليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين العابدي ، أبو الربيع التلمساني المعروف بالعفيف التلمساني ، شاعر مشارك في النحو والأدب ، والفقه ، والأصول ت ٦٩٠ هـ.
![معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ [ ج ٢ ] معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F906_mojam-hoffaz-quran-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
