٢٥ ـ ير : إبراهيم بن هاشم عن أبي عبدالله البرقي رفعه إلى أبي عبدالله عليهالسلام قال : إذا كان ذلك بدئ برسول الله (ص) ثم الادنى فالادنى حتى ينتهي إلى صاحب الامرالذي في زمانه(١).
٢٦ ـ ير : أحمد بن موسى عن الحسين بن علي بن نعمان عن البزنطي عن ثعلبة عن زرارة عن أبي جعفر عليهالسلام قال : سمعته يقول : لولا أنا نزاد نفدنا ، قال : قلت : فتزادون شيئا لا يعلمه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟ قال : إذا كان ذلك عرض على رسول الله صلىاللهعليهوآله وعلى الائمة ثم انتهى الامر إلينا(٢).
٢٧ ـ ختص ، ير : محمد بن عيسى عن يونس عن هشام بن سالم(٣) قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام : كلام سمعته عن أبي الخطاب ، فقال : اعرضه علي ، (٤) قال : فقلت : يقول إنكم تعلمون الحلال والحرام وفصل ما بين الناس(٥) ، فلما أردت القيام أخذ بيدي فقال : عليهالسلام : يا محمد(٦) كذا علم القرآن والحلال والحرام يسير(٧) في جنب العلم الذي يحدث في الليل والنهار(٨).
٢٨ ـ ير : ابن يزيد عن ابن محبوب عن عمر بن يزيد قال : قلت لابي عبدالله عليهالسلام إذا مضى الامام يفضى من علمه في الليلة التي يمضي فيها إلى الامام القائم من بعده مثل ما كان يعلم الماضي ، قال : وما شاء الله من ذلك يورث كتبا ولا يوكل إلى نفسه ويزاد في ليله ونهاره(٩).
__________________
(١ و ٢) بصائر الدرجات : ١١٦.
(٣) الصحيح كما في الاختصاص : هشام بن سالم عن محمد بن مسلم.
(٤) في الاختصاص : اعرضه على فقلت.
(٥) زاد في الاختصاص : فسكت.
(٦) يؤيد ذلك ما صححنا قبل ذلك.
(٧) في الاختصاص : يصير.
(٨) بصائر الدرجات : ١١٦ ، الاختصاص : ٤١٤.
(٩) بصائر الدرجات : ١٧٣.