بالليل والنهار ، الامر
بعد الامروالشئ بعد الشئ إلى يوم القيامة.
١٣٨ ـ ير
: أحمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال : سمعته
يقول : إن عندنا الصحف الاولى : صحف إبراهيم
وموسى ، فقال له ضريس : أليست
هي الالواح؟ فقال : بلى ، قال ضريس : إن هذا
لهو العلم ، فقال : ليس هذا العلم إنما
هذه الاثرة إن العلم مايحدث بالليل والنهار يوم
بيوم وساعة بساعة.
بيان
: قال الفيروز آبادي : الاثر محركة : بقية الشئ ، ونقل الحديث
وروايته ، كالاثارة ، والاثرة بالضم : المكرمة
المتوارثة ، والبقية من العلم يؤثر
كالاثرة والاثارة.
وقال البيضاوي في قوله « أو أثارة من علم »
: أي بقية
من علم بقيت
عليكم من علوم الاولين ، وقرئ إثارة بالكسر ، أي
مناظرة ، وأثرة أي شئ اوثرتم
به ، وأثرة بالحركات الثلاث في الهمزة وسكون
الثاء فالمفتوحة للمرة من مصدر أثر
الحديث : إذا رواه ، والمكسورة بمعنى : الاثرة
، والمضمومة : اسم ما يؤثر.
١٣٩ ـ ير
: عبدالله بن محمد عن محمد بن الوليد أو عمن رواه عن محمد بن الوليد
عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال : سمعت
أبا عبدالله عليهالسلام
يقول : إن
عندنا صحيفة فيه أرش الخدش ، قال : قلت : هذا
هو العلم ، قال : إن هذا ليس بالعلم
إنما هو اثرة ، إنما العلم الذي يحدث في كل يوم
وليلة عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعن
علي بن أبي طالب عليهالسلام.
١٤٠ ـ ير
: أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي
الصباح قال : حدثني العلا بن سيابة عن أبي
عبدالله عليهالسلام
قال : إنا لنعلم ما في الليل
والنهار.
__________________
