الطور إذ نادينا أمتك بهذه الكرامة ، ثم قال عزوجل لمحمد (ص) : قل : الحمد لله رب العالمين على ما اختصني به من هذه الفضيلة ، وقال لامته : قولوا أنتم : الحمد لله رب العالمين على ما اختصنا به من هذه الفضائل.(١)
١٨ ـ يد : ابن الوليد عن الصفار عن علي بن حسان عن الحسن بن يونس عن عبدالرحمان بن كثير عن أبي عبدالله عليهالسلام في قول الله عزوجل « فطرة الله التي فطر الناس عليها(٢) » قال : التوحيد ومحمد رسول الله وعلي أمير المؤمنين عليهالسلام(٣).
١٩ ـ يد : الدقاق عن الاسدي عن البرمكي عن جذعان بن نصر عن سهل عن ابن محبوب عن عبدالرحمان ابن كثير عن داود الرقي قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام عن قوله عزوجل : « وكان عرشه على الماء » (٤) فقال لي : ما يقولون؟ قلت : يقولون : إن العرش كان على الماء والرب فوقه ، فقال : فقد كذبوا ، من زعم هذا فقد صير الله محمولا ووصفه بصفة المخلوقين ، (٥) ولزمه أن الشئ الذي يحمله أقوى منه.
قلت : بين لي جعلت فداك ، فقال : إن الله حمل دينه وعلمه الماء قبل أن تكون أرض أو سماء أو جن أو إنس أو شمس أو قمر ، فلما أراد أن يخلق الخلق نثرهم بين يديه فقال لهم : من ربكم؟ فكان أول من نطق رسول الله وأمير المؤمنين والائمة صلوات الله عليهم ، فقالوا : أنت ربنا ، فحملهم العلم والدين ، ثم قال للملائكة : هؤلآء حملة علمي وديني وامنائي في خلقي وهم المسؤلون.
ثم قيل لبني آدم : أقروا لله بالربوبية ، ، ولهؤلآء النفر بالطاعة ، فقالوا ربنا أقررنا ، فقال للملائكة : اشهدوا ، فقالت الملائكة : شهدنا على أن لا يقولوا(٦) إنا
__________________
(١) تفسير العسكرى : ١١ و ١٢ عيون الاخبار : ١٥٦ و ١٥٨.
(٢) الروم : ٣٠.
(٣) توحيد الصدق : ٣٤٢.
(٤) هود : ٩.
(٥) في نسخة : بصفة المخلوق.
(٦) في المصدر : على ان لا يقولوا غدا.