الصفحه ٢٥٩ :
لجأ إليهم ونجاة لمن
تمسك بهم ، سعد من والاهم وشقي من عاداهم ، من تلاهم أمن
من العذاب ومن تخلفهم
الصفحه ٢٦٧ : ، (٢) إلا أني أردت بذلك من من أجله خلقت
آدم وحوا ، ومن من أجله خلقت الجنة والنار ، فقال
: ومن هو يارب
الصفحه ٢٨٤ : ليس بها سلام.
فقال : من أنت؟ قال : موسى ، فقال : ابن
عمران الذي كلمه الله؟ قال : نعم
قال : فما جا
الصفحه ٢٩٤ : من بني آدم
» إلى آخر الآية ، قال : أخرج الله من ظهر آدم ذريته إلى يوم القيامة
فخرحوا كالذر فعرفهم
الصفحه ٢٩٥ : تسبيحه : سبحان من دل هذا الخلق القليل
من هذا العالم الكثير على هذا
الفضل الجليل(٢).
٥٨ ـ كنز
: محمد بن
الصفحه ٣٠١ : مكتتما
لو عاش ألفي سنة
لم يلق منها سأما
حتى يلاقي أحمد
الصفحه ٣٠٦ : جبرئيل عليهالسلام : يا محمد من هذا
الذي
يكلمك؟ قلت : هذا أخي علي بن أبي طالب ، قال لي
: يامحمد ليس هذا
الصفحه ٣٣٤ : في الظلمات أن لا إله إلا أنت
سبحانك إني كنت
من الظالمين لانكاري ولاية علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٣٣٦ : أن الله أكبر من أن ينال عظم
المحل إلا به(١) ، فلما شاهدوا ما جعله(٢) لنا من العز والقوة قلنا : لا حول
الصفحه ٣٣٧ : .
فزخ بي في النور(٢) زخة حتى انتهيت إلى حيث ما شاء الله من
علو ملكه(٣)
فنوديت : يا محمد ، فقلت : لبيك
الصفحه ٣١ : عبدالله عليهالسلام
: عند العامة من أحاديث رسول الله (ص) شئ يصح؟ فقال : نعم إن رسول الله
الصفحه ٣٧ : أن
عليا ورث من
رسول الله (ص) السيف ، وبعض يقول : البغلة : ، وبعض
يقول : ورث صحيفة في حمائل
السيف ، إذ
الصفحه ٦١ : محركة : بقية الشئ ، ونقل الحديث
وروايته ، كالاثارة ، والاثرة بالضم : المكرمة
المتوارثة ، والبقية من
الصفحه ٦٧ : الامور
العظام التي كان يحدث بها الناس؟
قال الحكم : فقلت في نفسي : قد وقفت على
علم من علم علي بن الحسين
الصفحه ٧٢ :
وكيت.(١)
بيان
: وقر في صدره أي سكن فيه وثبت من الوقار ، ذكره الجزري ، و
في القاموس : كيت