ومقالة بشار هي مقالة العلياويه(١) يقولون : إن عليا هو رب(٢) ، وظهر بالعلوية والهاشمية وأظهر أنه عبده ورسوله(٣) بالمحمدية. ووافق أصحاب أبي الخطاب في أربعة أشخاص : علي وفاطمة والحسن والحسين ، وأن معنى الاشخاص الثلاثة فاطمة والحسن والحسين تلبيس. وفي الحقيقة شخص علي ، لانه أول هذه الاشخاص في الامامة والكبر ، (٤) وأنكروا شخص محمد (ص) وزعموا أن محمدا عبد ع وع ب(٥) وأقاموا محمدا مقام ما أقامت المخمسة سلمان ، وجعلوه رسولا لمحمد (ص) ، فوافقهم(٦) في الاباحات والتعطيل والتناسخ ، والعليائية سمتها المخمسة العليائية.
وزعموا أن بشار الشعيري لما أنكر ربوبية محمد وجعلها في علي وجعل محمدا ع ع(٧) وأنكر رسالة سلمان مسخ في صورة طير يقال له : عليا(٨) يكون في البحر فلذلك سموهم العليائية.(٩)
____________________
(١) في نسخة : [ العليائية ] وفى اخرى : [ العلبائية ] في جميع المواضع. ولعل الاخير اصح الشهرستانى في الملل والنحل ١ : ٢٩٣ : العلبائية اصحاب العلباء بن ذراع الدوسى وقال قوم : هو الاسدى وكان يفضل عليا على النبى صلىاللهعليهوآله وزعم انه الذى بعث محمدا وسماه الها وكان يقول بذم محمد ، زعم انه بعث ليدعو إلى على فدعا إلى نفسه.
(٢) في نسخة : هرب.
(٣) في نسخة : [ واظهر وليه من عنده ورسوله ] وفى المصدر : واظهروا به عبده ورسوله.
(٤) في المصدر : والكثرة.
(٥) في المصدر. وزعموا ان محمدا عبد وعلى رب.
(٦) في نسخة : فوافقوهم.
(٧) في المصدر : وجعل محمدا عبد على.
(٨) في نسخة : علياء.
(٩) رجال الكشى : ٢٥٢ و ٢٥٣.