بينه وبين عائشة ، فقالت لي عائشة ، ما وجدت إلا فخذي أو فخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله؟ فقال : مه يا عائشة لا تؤذيني في علي ، فإنه أخي في الدنيا ، وأخي في الآخرة ، و هو أمير المؤمنين ، يجلسه الله يوم القيامة على الصراط فيدخل أولياءه الجنة ، وأعداءه النار(١).

شف : إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن إسماعيل بن أبان عن صباح المزني ، عن جابر ، عن إبراهيم ، عن إسحاق بن عبدالله ، عن أبيه مثله(٢).

٧ ـ ل : الطالقاني ، عن الجلودي ، عن الجوهري ، عن ابن عمارة ، عن أبيه ، قال : سمعت جعفر بن محمد عليه‌السلام يقول : ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله (ص) أبوهريرة ، وأنس بن مالك ، وامرأة(٣).

أقول : قد مر في أحوال خديجة ما يدل على شقاوتها.

٨ ـ ع : ماجيلويه ، عن عمه ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سليمان عن داود بن النعمان ، عن عبدالرحيم القصير قال : قال لي أبوجعفر عليه‌السلام : أما لو قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء(٤) حتى يجلدها الحد ، وحتى ينتقم لابنة محمد فاطمة عليها‌السلام منها ، قلت : جعلت فداك ولم يجدلها الحد ،؟ قال : لفريتها على ام إبراهيم ، قلت : فكيف أخره الله للقائم عليه‌السلام؟ فقال له : لان(٥) الله تبارك وتعالى بعث محمدا صلى‌الله‌عليه‌وآله رحمة ، وبعث القائم عليه‌السلام نقمة(٦).

____________________

(١) مجالس ابن الشيخ : ١٨٢.

(٢) اليقين في امرة امير المؤمنين : ٣٩ لفظ الحديث فيه هكذا : [ عن على عليه‌السلام انه دخل على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وعنده ابوبكر وعمر فجلس بين رسول الله صلى الله عليه وآله وعائشة ، فقالت : ما وجدت لاستك مجلسا غير فخذى او فخذ رسول الله صلى الله عليه وآله. فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : مهلا لا تؤذينى في اخى فانه امير المؤمنين وسيد المسلمين وامير الغر المحجلين يوم القيامة ، يقعده الله على الصراط فيدخل اولياء الجنة واعداء النار ] ورواه باسناد آخر في ص ١١.

(٣) الخصال ١ : ٨٩. والمراد بالمرأة عائشة (٤) الحمراء خ ل.

(٥) ان الله خ ل. (٦) علل الشرائع : ١٩٣.