تفسير
: قال الطبرسي رحمة الله في نزول الآيات : قيل : نزلت في وفد نجران
السيد والعاقب ومن معها ، قالوا لرسول الله صلىاللهعليهوآله : هل رأيت ولدا من
غير ذكر؟
فنزلت « إن مثل عيسى » الآيات ، فقرأها عليهم ،
عن ابن عباس وقتادة والحسن
فلما دعاهم رسول الله (ص) إلى المباهلة
استنظروه إلى صبيحة غد من يومهم ذلك فلما
رجعوا إلى رحالهم قال لهم الاسقف : انظروا
محمدا في غد فإن بولده وأهله فاحذروا
مباهلته ، وإن غدا بأصحابه فباهلوه فإنه على
غير شئ ، فلما كان من الغد جاء
النبي (ص) آخذا بيد علي بن أبي طالب عليهالسلام ، والحسن والحسين عليهماالسلام بين يديه
يمشيان وفاطمة عليهماالسلام
تمشي خلفه ، وخرج النصارى يقدمهم أسققهم فلما رأى النبي
قد أقبل بمن معه سأل عنهم فقيل له : هذا ابن
عمه وزوج ابتنه وأحب الخلق إليه
وهذان ابنا بنته من علي ، وهذه الجارية بنته
فاطمة أعز الناس عليه وأقربهم إليه
، وتقدم رسول الله فجثا على ركبتيه ، فقال أبوحارثة الاسقف : جثاو الله
كما جثا الانبياء للمباهلة ، فرجع ولم يقدم على المباهلة فقال له السيد :
ادن
يا حارثة للمباهلة ، قال : لا إني لارى رجلا
جريئا على المباهلة ، وأنا أخاف أن
يكون صادقا ، ولئن كان صادقا لم يحل علينا
الحول والله وفي الدنيا نصراني يطعم
الماء فقال الاسقف : يا أبا القاسم ، أنا لا
نباهلك ، ولكن نصالحك ، فصالحنا على
ما ننهض به ، فصالحهم رسول الله صلىاللهعليهوآله على ألفي حلة من
حلل الاواقي قيمة كل
حلة أربعون درهما ، فما زاد أو نقص فعلى حساب
ذلك ، وعلى عارية ثلاثين درعا
وثلاثين رمحا ، وثلاثين فرسا إن كان باليمن كيد
، ورسول الله صلىاللهعليهوآله
ضامن حتى
يؤديها ، وكتب لهم بذلك كتابا ، وروي أن الاسقف
قال لهم : إني لارى وجوها
لو سألوا الله أن يزيل جبلا من مكانه لازاله ، فلا
تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه
الارض نصراني إلى يوم القيامة ، وقال النبي صلىاللهعليهوآله : والذي نفسي بيده
لو
لا عنوني لمسخوا قردة وخنازير ، ولا ضطرم
الوادي عليهم. نارا ، ولما حال الحول على
____________________
