الصفحه ٣٣٣ : ، وتعلم شيئا من العربية ثم التحق
بالزيتونة ، والزيتونة تنافس الازهر فيما مر بها من قرون ، وهى مسجد من
الصفحه ٥ : أهم تلك
المصادر :
١ ـ ما أثر عن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم فى بيان معنى المجمل من القرآن وإيضاح
الصفحه ١٢١ :
الثالث فى مدة
نزول القرآن.
الرابع فى أول ما
نزل من القرآن.
الخامس فى آخر ما
نزل وقد درج فى
الصفحه ٣٤٧ : ، والفكرة الجديرة بأن تسمع.
واشترك مع غيره من
علماء الدين النابهين فى التقديم للقرآن الكريم حينما يتلى فى
الصفحه ٢٤١ : أبو الخير ناصر الدين البيضاوى من
قرية يقال البيضاء لها من بلاد فارس ولى القضاء بشيراز وفسر القرآن
الصفحه ٢٥ : الأمير الحسن بن سهل ربما
سألنى عن الشيء بعد الشيء من القرآن فلا يحضرنى فيه جواب ، فإن رأيت أن تجمع لى
الصفحه ١٠٥ : وجاور بها زمنا.
أما مولده : فكان
فى رجب سنة ٤٦٧ ه ـ فى قرية من قرى « خوارزم تسمى « زمخشر » ومن هنا
الصفحه ٢٣٢ : الأحاديث.
ثم اذكر موقفا
يشتمل على تسعة وعشرين بابا على عدد حروف الهجاء ثم اذكر فى كل باب من كلمات
القرآن
الصفحه ١٠٧ :
فهو هذا النوع من
بيان اعجاز القرآن فى بلاغته وفصاحته ، وايضاح أنه حقيقة من كلام رب العالمين ،
وليس
الصفحه ٢٨٢ : فيه ، شعاره هذه البيت المشهور :
سهرى لتنقيح
العلوم الذلى
من وصل غانية
وطيب عناق
الصفحه ١٢٣ : « حكيم » باطنيا وظاهريا.
وبهذين المعنيين
فسر علماء الإسلام معنى كلمة : « حكمة » فى عدة آيات من القرآن
الصفحه ٧٦ : الناس من معانيها الظاهرة.
إن ما يقوله
الصوفية حول آيات من القرآن الكريم إنما هو الهامات واشراقات
الصفحه ١٥١ : ، والامر كذلك ، لان
العرب مع بلوغهم فى الفصاحة إلى النهاية عجزوا عن معارضة أقصر سورة من القرآن وذلك
يشهد
الصفحه ٢٢٦ :
أَهْلَكْنا ما حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرى ) يعنى أهل مكة وقد أهلك الله الأمم المكذبة بالرسل مما
حولها كعاد وكانوا
الصفحه ٢١١ :
ما صنف العلماء
رضى الله عنهم فى تفسير القرآن من التصانيف المختلفة الأوصاف ، المتباينة الاصناف