الصفحه ١٨٤ : من الغريب.
والتذييل والتكميل
فى شرح التسهيل.
الصفحه ٢٧٥ : .
بل كان يقترح عليه
الكتب التى يؤلفها كما رغبه فى تأليف شرح المنتقى فشرع الشوكانى فى هذا وعرض عليه
عددا
الصفحه ٣٧٤ : الفلسفية فيحاول فى رفق شرحها
بحسب الوضع الفلسفى ، والوضع الفلسفى وضع بشرى لا يثبت على حال.
الصفحه ١٢٠ : ، وصغير
لا يستفاد كل المقصود منه ، والمتوسط منها قليل الفوائد ، عديم الترتيب ، وربما
أهمل فيه المشكل وشرح
الصفحه ٢٤٨ :
المرآة شرح المشكاة.
ويقول السيد محمد
عبد الحى الكنانى :
« وقد ظفرت » فى
مصر بكراسة من تأليف السيوطى
الصفحه ٢٩٦ : نشاطه العلمى فى التأليف والشرح والنقد والاصلاح حتى ازدهرت
تأليفه وكثرت مصنفاته ووصل عددها إلى ما يقرب من
الصفحه ١٧٨ :
حديثه عنه أنه :
كان يعده للخلافة ، بل لقد اقامه فيها بصورة تشبه أن تكون صريحة حينما استدعاه ،
وقال
الصفحه ٣٦١ : أماما وخطيبا فى مسجد من كبار المساجد فاشتغل
فيه بالتدريس للعامة وشرح كتاب الله وتعليم الفقه وغير ذلك من
الصفحه ٩٥ : .
وقد راعى مؤلفه
فيه الايجاز والاختصار والاقتصار على اللباب فجاء كتابه وافيا فى بابه نافعا
لقارئه
الصفحه ٦٢ : الكرخى
شرح مختصر الطحاوى
شرح الجامع محمد
بن الحسن
شرح الاسماء
الحسنى
كتاب فى أصول
الفقه
الصفحه ٢٧٤ : قرأ شرح « الأزهار » على العالم
الكبير أحمد بن محمد الرازى ثلاث مرات ويقول عن ذلك فى طرافة « اثنتان إلى
الصفحه ٢٥٩ : فى
حياته ، وله على الغاية شرح مطول حافل.
وكان الشيخ يستخدم
علمه فى كل الظروف ، وكان حركة لا تهدأ
الصفحه ٢٧٧ : التفسير كالكشاف وحواشيه ، ومنها ما هو فى الأصول كالعضد وحواشيه والغاية
وحواشيها ، وجمع الجوامع وشرحه
الصفحه ١١٩ : ما جعله يخاف على نفسه العجب ان
شرحه ..
ولقد حبب إليه
العلم من زمن الطفولة ، ولم يرغب فى فن واحد من
الصفحه ١٢٧ :
امتاز بالفهم
وسرعة التحصيل والطموح العلمى ، والمثابرة والاجتهاد ، قال السيوطى فى طبقات
المفسرين