ليهن بني كعب مقام فتاتهم |
|
ومقعدها للمؤمنين بمرصد |
سلوا اختكم عن شاتها وإنائها |
|
فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد |
دعاها بشاة حائل فتحلبت |
|
عليه صريحا ضرة الشاة مزبد |
فغادرها رهنا لديها لحالب |
|
يرددها في مصدر ثم مورد(١) |
فأصبح القوم قد فقدوا نبيهم وأخذوا على خيمتي ام معبد ، فلما سمع بذلك حسان بن ثابت نشب(٢) يجاوب الهاتف :
لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم |
|
وقدس من يسري إليهم ويقتدي(٣) |
ترحل عن قوم فزالت عقولهم |
|
وحل على قوم بنور مجدد |
هداهم به بعد الضلالة ربهم |
|
وأرشدهم من يتبع الحق يرشد(٤) |
نبي يرى ما لا يرى الناس حوله |
|
ويتلو كتاب الله في كل مشهد(٥) |
ليهن بني كعب مقام فتاتهم |
|
ومقعدها للمؤمنين بمرصد(٦) |
____________________
(١) في المصدر في آخر الابيات بيت هو :
ليهن ابا بكر سعادة جده |
|
بصحبته من يسعد الله يسعد |
(٢) في المصدر : شبب.
(٣) في المصدر : ويفتدى. وفى المناقب : ويغتدى. راجع ج ١٨ ص ٩٣.
(٤) زاد في المصدر هنا بيتان هما :
وهل يستوى ضلال قوم تسفهوا |
|
عمايتهم هادى به كل مهتد |
وقد نزلت منه على أهل يثرب |
|
ركاب هدى حلت عليهم بأسعد |
(٥) في المصدر هنا ايضا بيتان هما :
وان قال في يوم مقالة غائب |
|
فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد |
ليهن أبابكر صحابة جده |
|
بصحبته من يسعد الله يسعد |
أقول : في المناقب : فتصديقها في ضحوة العيد أو غد. راجع ج ١٨ ص ٩٣.
(٦) المنتقى في مولود المصطفى : الفصل الثالث فيما جرى له وطريقه إلى المدينة وقصة ام معبد.
أقول : ذكر الطبرى في تاريخه ٢ : ١٠٥ باسناده إلى عبدالحميد بن أبى عبس بن محمد بن أبى عبس بن جبير ، عن أبيه قال : سمعت قريش قائلا يقول في الليل على أبى قبيس فان يسلم السعدان يصبح محمد * بمكة لا يخشى خلاف المخالف.
فلما أصبحوا قال أبوسفيان : من السعدان؟ سعد بكر ، سعد تميم ، سعد هذيم؟ فلما كان في