ثوى(١) منهم في بئر بدر عصابة |
|
ذوو (٢) نجدات في الحزون وفي السهل |
دعى الغي منهم من دعا فأجابه |
|
وللغي أسباب مقطعة الوصل |
فأضحوا لدى دار الجحيم بمعزل |
|
عن البغي والعدوان في أشغل الشغل(٣) |
بيان : الابلاء : الانعام. والزيغ : الميل عن استقامة ، والخبل : الفساد في العقل ، ومحادثة السيف : جلاؤه ، والناشئ : الحدث السن ، والذحل : الحقد و العداوة.
٧٧ ـ وفي الديوان أيضا : قال علي عليهالسلام مخاطبا للوليد :
تبا وتعسا لك يابن عتبة |
|
أسقيك من كأس المنايا شربة |
ولا أبالي بعد ذلك غبه(٤)
بيان : تبا وتعسا ، أي ألزمك الله خسرانا وهلاكا ، وضمير « غبه » راجع إلى السقي. وغب الشئ : عاقبته.
٧٨ ـ ومنه في تلك الغزاة :
والخيل جالت يومها غضابها |
|
بمربط سربالها ترابها |
وسط منايا بينها أحقابها |
|
اليوم عني ينجلي جلبابها(٥) |
بيان : الضمائر راجعة إلى الحرب ، والمربط بالكسر : الرسن ، والحقب بالتحريك : حبل يشد به الرحل إلى بطن البعير.
٧٩ ـ ومنه فيها :
قد عرف الحرب العوان عني |
|
بازل عامين حديث سني |
سنحنح الليل كأني جني |
|
أستقبل الحرب بكل فن |
____________________
(١) ثوى المكان وفيه وبه : أقام ، ثوى الرجل : مات ويمكن ان يكون ثوى بصيغة المجهول اى دفن.
(٢) في نسخة المصنف : ذوى.
(٣) ديوان أمير المؤمنين عليهالسلام : ١٠٧.
(٤) ديوان أمير المؤمنين عليهالسلام : ٢٢ فيه : بعد ذاك.
(٥) ديوان أمير المؤمنين عليهالسلام : ٢٢ و ٢٣.