الصفحه ١٧٥ : الرحمن بن أبي بكر ( ت : ٩١١ ه ).
الإتقان في علوم
القرآن ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، مطبعة
الصفحه ٥١ : ؛ وما
يصاحب ذلك من الإشارة والرمز اللذين يخفيان على الآخرين. وقد عبر الأستاذ محمد
عبده عن ذلك بما يقارب
الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم والقرآن وممن جحدهما. فالقرآن كلام الله ، ومحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ينقله كما سمعه بلفظه الدّال
الصفحه ٦٦ : م ) وكازيميرسكي ، ( ١٨٤٠ م ) ، ( ١٨٤١ م ، ١٨٥٧ م ).
وقد اشترك المستشرق الفرنسي ( أوكتاف بل ) مع ( سي محمد التيجاني
الصفحه ٧٦ : الكتاب نواة
صالحة ، بل أساسا محكما ، اعتمد عليه محمد فؤاد عبد الباقي في وضع : ( المعجم
المفهرس لألفاظ
الصفحه ١٣ : التبشيرية الأستاذ « محمد البهي » بكتاب أسماه « المبشرون والمستشرقون
» في موقفهم من الإسلام وقد ناقشه فيه
الصفحه ١٥ :
» في كتاب « حياة محمّد » : فكان ما تحدث فيه عن منزلة القرآن ودقّة وصوله سالما ،
خير ردّ على التجنّي
الصفحه ٤٣ : (١).
ولهذا فلا اعتبار
بما حاوله الأستاذ محمد عبده : بجعل الإلهام وجدانا تستيقنه النفس ، وحسبان ذلك
طريقا
الصفحه ٤٦ : م / ١٩٠٥ م ) (٣).
لقد فند هذا
الباحث المحايد في كتابه ( حياة محمد ) مزاعم الجهلة الحاقدين وعقب على ظاهرة
الصفحه ١١٧ : .
__________________
(١) ظ : المؤلف
المستشرقون والدراسات القرآنية ، الفصل الثاني.
(٢) محمد عوض محمد ،
فن الترجمة : ١٩.
الصفحه ٧ : الوكيل
الجامعة المستنصرية ـ كلية
الفقه
النجف الأشرف
الدكتور
محمد
حسين علي الصغير
الصفحه ٢٣ :
محمد ولم يحفظ في القرآن ) والذي يبدو فيه قائلا بالتحريف تلميحا ، نجده يصرح بذلك
في مادة قرآن فيقول
الصفحه ٢٧ : ذلك وأيده ( بروكلمان ) في هذا الرفض (١).
وذهب ـ كما رجح
تور أندريه ـ (٣٢) أن أسلوب النبي محمد
الصفحه ٣٠ : القرآن بالشكل التالي :
أ ـ إنّ جميع
التبليغات التي تلقاها محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم صادرة من الله
الصفحه ٣١ : هو ما جاء بالقرآن من آيات اتهم فيها محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم اليهود بتغيير ما أنزل إليهم من كتب