الصفحه ٩٩ : : حسين
منى وأنا من حسين ، وكلّما أمعنت النظر واكثرت من
التفكير فيه لم أصل الى حد يوقفني عنده ، فاعلم في
الصفحه ١٨٨ : فضائح بني أمية ومخازيهم والقدم في أعراضهم وبيان ( عهرهم ) وفجورهم أكثر مما ذكره علماء الشيعة وشعرائهم
الصفحه ٢٩٣ : وثقات المؤرخين وقدمائهم في تاريخ بغداد ونقله عنه ابن خلّكان في كتابه (١)
قال كان موسى يدعى العبد الصالح
الصفحه ٢٧٩ : خيبر ولادككت حصن يهود بقوة جسمانية ولكن بقوة الهية.
وكيف يمكن في العادة أن غلاما ابن احدى
او اثنى
الصفحه ٧٣ : أيام فرح وسرور ، كما ذكر ذلك سيد ابن طاووس في الاقبال حيث قال : وجدنا جماعة من العجم والاخوان يعظمون
الصفحه ٢٦٩ : ، وَآتِ
ذَا الْقُرْبى حَقَّةُ والمِسْكِينَ وابْنَ السَّبِيلِ ولا
تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ
الصفحه ٢٨٦ : الهدية التي احلها
الله لنبيه صلىاللهعليهوآله
في قوله : لو اهدى اليّ
كراع لقبلت ، ولو دعيت الى ذراع
الصفحه ١٢٥ :
٢١
هل كان خروج
الامام عليهالسلام القاء النّفس الى التهلكة ؟
ما تقول في خروج
الصفحه ٨ :
وسافر في صيف عام ١٣٧٠ ه الى لبنان وفي
جمادى الاولى ١٣٧١ ه سافر الى كراتشى للحضور في مؤتمر
الصفحه ١٦٢ :
تطفّل وفضول بد ما
عرفت من أن لله في عباده شئونا لاتدركه العقول ، ونحن حتى الان لم تصل عقولنا الى
الصفحه ٣٤٠ :
ظواهر الحياة ، وماهى
في الحقيقة الاّ عوامل الموت ، لانّها لاتتم الاّ باتلاف أجزاء من أنسجتنا
الصفحه ٣٣ : ء ، واضعها محمّد صلىاللهعليهوآله
وربّانها ومسيّرها أخوه وصنوه وصهرة الامام الذي في شأنه نزلت : إِنّا
الصفحه ٣٤ :
حديثا وقديما وآخرهم
عبدالباقي الشهير (١)
في مستهل قصيدة له :
أنت العلي الذي فوق العلى رفعا
الصفحه ١٤٨ : والجوع والزهد في الدنيا فاعتقد السامعون لذلك الان ان الزهد لايكون الا مع الفقر وتعذر مع الامكان
وليس لامر
الصفحه ٢١٢ :
مِنْهُمْ
طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ ولِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا
رَجَعُوا إِلَيْهِمْ