وشرفه ، فإذا قيل : متى ذلك (١)؟ قال : ستعلمن نبأ ما أقول ولو بعد حين ، وفي ذلك يقول امية بن عبد شمس يذكر مسيرهم إلى ابن ذي يزن.
|
جلبنا الضح (٢) تحمله المطايا |
|
على أكوار أجمال ونوق |
|
مغلغلة مرافقها (٣) تعالى |
|
إلى صنعاء من فج عميق |
|
تؤم بنا ابن ذي يزن وتهدى |
|
ذوات بطونها أم الطريق |
|
وتزجى (٤) من مخائله بروقا |
|
مواصلة الوميض إلى بروق |
|
فلما وافقت صنعاء صارت (٥) |
|
بدار الملك والحسب العريق |
|
إلى ملك يدر لنا العطايا |
|
بحسن بشاشة الوجه الطليق (٦) |
١٢ ـ عم : عن أبي صالح ، عن ابن عباس مثله ، ثم قال : روى هذا الحديث الشيخ أبوبكر أحمد بن الحسين البيهقي في كتاب دلائل النبوة من طريقين (٧).
١٣ ـ كنز الكراجكى : عن الحسين بن عبيدالله الواسطي ، عن التلعكبري ، عن محمد بن همان ز أحمد بن هوذه ، عن الحسين بن محمد بن جمهور ، عن أبيه ، عن علي بن حرب مثله (٨). ايضاح : قوله : مرتفقا ، قال الجزري. المرتفق : المتكئ على المرفقة وهي كالوسادة ، ومنه حديث ابن ذي يزن : اشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا.
وقال الفيروزآبادي : روضة محلال : تحل كثيرا. انتهى.
_________________
(١) فاذا قيل له : وما ذلك؟ خ ل وهو الموجود في الكنز.
(٢) النصح خ ل وفي كمال الدين : جلينا النصح ، وفي الكنز : جليبا النصح.
(٣) مراقعها خ ل وهو الموجود في الكنز.
(٤) وترعى خ ل وهو الموجود في الكنز.
(٥) في الكنز : حلت.
(٦) كمال الدين : ١٠٥ ١٠٧.
(٧) اعلام الورى : ١٠ و ١١. وفيه اختصار واخلاف لفظى.
(٨) كنز الكراجكى : ٨٢ ٨٤. قلت : ذكره المسعودى ملخصا في مروج الذهب في وفود عبدالمطلب على معدى كرب بن سيف بن ذى يزن.