ما رأيت كما رأيت البارحة ، قالوا : وما رايت البارحة؟ قال : رأيت رسول الله (ص) ببابه ، فخرج ليلا فأخذ بيد علي بن أبي طالب عليهالسلام ، وخرجا إلى البقيع فمازلت أقفو أثرهما إلى أن أتيا مقابر مكة فعدل إلى قبر أبيه فصلى عنده ركعتين ، فإذا بالقبر قد انشق و إذا بعبدالله جالس وهو يقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، فقال له : من وليك يا أبه؟ فقال : وما الولي (١) يا بني؟ قال : هو هذا علي ، قال : وإن عليا وليسي ، قال : فارجع إلى روضتك ، ثم عدل إلى قبر امه (٢) فصنع كما صنع عند قبر أبيه فإذا بالقبر قد انشق فإذا هي تقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك نبي الله ورسوله ، فقال لها من وليك يا اماه؟ فقالت : ومن الولي (٣) يا بني؟ فقال : هو هذا علي بن أبي طالب ، فقالت : إن عليا وليي (٤) ، فقال : ارجعي إلى حفرتك وروضتك ، فكذبوه ، ولببوه (٥) ، وقالوا : يا رسول الله كذب عليك اليوم ، فقال : وما كان من ذلك؟ قالوا : إن جندب (٦) حكى عنك كيت وكيت (٧) ، فقال النبي صلىاللهعليهوآله : ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر.
قال عبدالسلام بن محمد : فعرضت هذا الخبر على الهجيمي (٨) محمد بن عبدالاعلى فقال : أما علمت أن النبي صلىاللهعليهوآله قال : أتاني جبرئيل عليهالسلام فقال : إن الله عزوجل حرم النار على ظهر أنزلك وبطن حملك ، وثدي أرضعك ، وحجر كفلك (٩).
بيان : هذا الخبر أيضا يدل على إيمان والدين عليهماالسلام إذ لو كانا ماتا على الشرك لم
_________________
(١) ومن الولى خ ل.
(٢) في المصدر : إلى قبر امه آمنة.
(٣) في المصدر : وما الولاية.
(٤) في المصدر : وان عليا وليى.
(٥) لببوه : أخذوابتلبيبه وجروه ، والتلبيب : ما في موضع اللبب من الثياب ويعرف بالطوق ، ويقال له بالفارسية : ( يقه ي يراهن ).
(٦) اعلم المصنف على لفظة جندب كلمة كذا ، ولم نعرف وجهه ، لان جندب هو أبوذر.
(٧) كيت وكيت يكنى بهما عن الحديث والخبر.
(٨) في المصدر : الجهمى.
(٩) علل الشرائع : ص ٧٠. معانى الاخبار : ٥٥.