ألا يا قيل ويحك قم فهينم |
|
لعل الله يسقينا غماما (١) |
فيسقي أرض عاد إن عادا |
|
قد أمسوا ما يبينون الكلاما (٢) |
وإن الوحش تأتيهم جهارا |
|
ولا تخشى لعادي سهاما |
وأنتم ههنا فيها اشتهيتم |
|
نهاركم وليلكم التماما (٣) |
فقبح وفدكم من وقد قوم |
|
ولا لقوا التحية والسلاما |
فلما غنتهم الجرادتان بهذا قال بعضهم لبعض : إنما بعثكم قوم يتغوثون بكم من هذا البلاء فادخلوا هذا الحرم واستسقوا لهم ، فقال رجل (٤) منهم قد آمن بهود سرا : والله لاتسقون بدعائكم ولكن إن أطعتم نبيكم سقيتم فزجروه وخرجوا إلى مكة يستسقون بها لعاد ، وكان قيل بن عنز رأس وفدعاد فقال : يا إلهنا إن كان هود صادقا فسقنا فإنا قد هلكنا ، فأنشأ الله سحابا ثلاثا : بيضاء وحمراء وسوداء ، ثم ناداه مناد من السماء : يا قيل اختر لنفسك ولقومك ، فاختار السحابة السوداء التي فيها العذاب ، فساق الله سبحانه تلك السحابة بما فيها من النقمة إلى عاد ، فلما رأوها استبشروا بها وقالوا : « هذا عارض ممطرنا » يقول الله تعالى : « بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم » فسخرها الله عليهم سبع ليال و ثمانية أيام حسوما أي دائمة ، فلم تدع من عاد أحدا إلا هلك ، واعتزل هود ومن معه من المؤمنين في حظيرة ما يصيبه ومن إلا ما تلين عليه الجلود وتلتذ النفوس. (٥)
ـــــــــــــــ
(١) الهينم : الكلام الخفى.
(٢) اضاف العرائس هنا :
من العطش الشديد فليس نرجو |
|
به الشيخ الكبى ر ولا الغلاما |
وقد كانت نساؤهم بخير |
|
فقد أمست نساؤهم عيامى |
(٣) في العرائس : نهاركمو وليلكمو تماما.
(٤) في العرائس هو مرثد بن سعد بن عفير.
(٥) مجمع البيان ٤ : ٤٣٨ ـ ٤٣٩. وذكره الثعلبى مفصلا مع زيادات في العرائس وذكر اليعقوبى في تاريخه خلاصة ذلك وأضاف : ويقال : نجا لقمان بن عاد وعاش حتى عمر عمر سبع نسور.