اقول : قدأوردنا هذه الاجوبة بأدنى تغيير في أبواب تاريخه عليهالسلام ، وشرح أجزاء الخبر مفرق على الابواب المناسبة لها.
٢ ـ وروى السيد المرتضى رحمهالله عن شيخه المفيد رضياللهعنه قال : دخل أبوهاشم داودبن القاسم الجعفري على محمدبن طاهر بعد قتل يحيى بن عمر المقتول بشاهي فقال له : أيها الامير إناقد جئناك لنهنأك بأمر لوكان رسول الله صلىاللهعليهوآله حيالعز يناه به. (١)
٣ ـ قال السيد المرتضى رضياللهعنه : أخبرني الشيخ أدام الله عزه مر سلاعن محمدبن عيسى بن عبيد اليقطيني ، عن سعيدبن جناح ، عن سليمان بن جعفر قال : قال لي أبوالحسن العسكري عليهالسلام : نمت وأنا افكر في بيت ابن أبي حفصة :
|
أنى يكون وليس ذاك بكائن |
|
لبني البنات وراثة الاعمام |
فإذا إنسان يقول لي :
|
قد كان إذ نزل القرآن بفضله |
|
ومضى القضاء به من الحكام(٢) |
|
ان ابن فاطمة المنوه باسمه(٣) |
|
حاز الوراثة عن بني الاعمام |
|
وبقى ابن نثلة واقفا متحيرا(٤) |
|
يبكي ويسعده ذو والارحام(٥) |
بيان : نثلة اسم ام العباس ، ويقال : نثيلة. ولعل المراد بابن فاطمة أمير المؤمنين عليهالسلام ، ويحتمل أن يكون المراد بفاطمة البتول عليهاالسلام وبابنها جنس الابن ، أو القائم عليهالسلام ، والاول أظهر.
٤ ـ كتاب الاستدراك : قال : نادى المتو كل يوما كاتبا نصرانيا : أبانوح ، فأنكروا كنى الكتابيين ، فاستفتى فاختلف عليه ، فبعث إلى أبي الحسن فوقع عليهالسلام : بسم الله الرحمن الرحيم : « تبت يدا أبي لهب » فعلم المتوكل أنه يحل ذلك لان الله قد كنى الكافر.(٦)
__________________
(١) الفصول المختارة ١ : ١٩.
(٢) في المصدر :
|
قد كان إذنزل الكتاب بفضله |
|
ومضى القضاء به من الاحكام |
(٣) نوه بالحديث اى أشادبه وأظهره. نوه باسمه : دعاه ايضا.
(٤) هكذا في النسخ ، والصحيح كما في المصدر بالتاء ، وهو نتلة أو بنت خباب بن كليب بن مالك بن عمروبن عامربن زيدمناة بن عامر.
(٥) الفصول المختارة ١ : ٦٥
(٦) الاستدراك مخطوط.