الصفحه ٦٤ :
كتب السيرة ، والتاريخ
، فلم يجد في خطب النبي ولكماته ، سواء في خيبر ، او الفتح ، او تبوك الخ .. ما
الصفحه ٢٦ : الموضوع ليس
بهذه البساطة ، التي يحاول كاتبنا أن يوحى بها للقارىءِ ، كيف وقد ألفت حوله الكتب ، وكتبت في
الصفحه ٢٩ : شرائط النكاح الدائم ، المقررة في محلها في كتب الفقه ..
فتقول لك : زوجتك ، أو أنكحتك (١) ، أو متعتك
الصفحه ٤٣ : ، وغيرهما من كتب الحديث ، والجوامع الفقهية والروائية ..
وهل كان الصحابة في عهد الرسول وبعده
يتزوجون النسا
الصفحه ٥٤ : من تتبع
كتب القائلين بالنسخ. وفي الغدير ج ٦ ص ٢٢٥ ـ ٢٢٦. وتبوك في السنة التاسعة من الهجرة وأوطاس
الصفحه ٦١ : أورده
مسلم في صحيحه هو وغيره ، وقد اخترناه على غيره لاخصريته ، وتجده في كثير من كتب الحديث والرواية
الصفحه ٦٩ : ، كما أن أكثرها قد ورد بطرق صحيحة ، ومعتبرة.
وهذه النصوص قد وردت في مختلف الكتب
المعتبرة لدى طائفة
الصفحه ٧٠ :
وها نحن نذكر شطراً من النصوص ، التي وردت
في الكتب المعتبرة عند القائلين بالتحريم ، مع ذكر بعض
الصفحه ٨٧ : الرواية في بعض
الكتب في كتاب الحج ، ليس الا لاجل
الصفحه ١٠٦ : في السعودية ، فهل حذفت لحاجة في النفس قضيت ، كما عودونا في كثير من الكتب التي يجدون طبعها أخيراً ..
الصفحه ١٠٩ : تحريم عمر لها ..
وقد رأينا : أن ما يقرب من ثلاثين رواية
منها قد ورد بطرق صحيحة ومعتبرة ، وفي أصح الكتب
الصفحه ١١٠ : ..
واذا كنا لا نستطيع أن نصدق : أنه يجهل
ذلك ؛ لانه حسن ظن لامبرر له ، بعد أن كانت كتب الشيعة في متناول يد
الصفحه ١٤٤ : كان عن لحوم الحمر الاهلية ، وأكل لحم السباع مثلا ، أو ما شاكل ، من دون ذكر للنهي عن المتعة ؛ فراجع كتب
الصفحه ١٤٥ : ثابت
عند غير الشيعة أيضاً. ولعل الكاتب لم يراجع شيئاً من كتب غير الشيعة هنا !! ..
وأيضاً لابد وأن