البحث في الزّواج الموقّت في الإسلام
٢٣/١ الصفحه ١٦٧ : العرفان
للفاضل المقداد
« م »
٦٩ ـ المتعة
للفكيكي
٧٠ ـ مجمع البيان
الصفحه ٧٨ : الشافي ج ٣ ص ١٥٣ ، وج ٤ ص ٢٩ ، ومجمع البيان ج ٣ ص ٣٢ ، وكنز العرفان ج ٢ ص ١٥٨ ، والجواهر ج ٣٠ ص ١٣٩ و ١٤٠
الصفحه ٧٦ : ، والبحار ط قديم ج ٨ ص ٢٨٦ ، ومجمع البيان ، والجواهر ج ٣٠ ص ١٤٥ ، ودلايل الصدق ج ٣ ص ١٠١ ، والمتعة للفكيكي
الصفحه ١٣٥ : ج ٦ ص ٢٢٢ ، ٢٢٣.
(٣) الهداية في شرح البداية ج
١ ص ١٤١ ط سنة ١٣٥٦ ه. ومجمع الانهر في شرح ملتقى الابحر
الصفحه ٥٢ : عن عهد الصحابة والتابعين ؟ وكيف أيضاً اذا كان اهل البيت وشيعتهم مخالفين لهؤلاء المجمعين ، ويفتون
الصفحه ٥١ :
على أن أدلة حلية المتعة ، ولو في زمن
خاص ، واضحة الدلالة على جوازها اختياراً ، وهو مجمع عليه
الصفحه ١٠٣ : ، هامش
مسند أحمد ج ٦ ص ٤٠٤ ، ومسند أحمد ج ١ ص ٣٣٧ ، وزاد المعاد لابن القيم ج ١ ص ٢١٣ ، وجامع بيان العلم
الصفحه ١٠٦ : للبيهقي ج ٧ ص ٢٠٥.
(٢) مختصر جامع بيان العلم ص
١٩٦ باب قول العلماء بعضهم في بعض ، وأجوبة مسائل موسى
الصفحه ١٦٢ :
لابن كثير
١٨ ـ البيان
للمحقق الخوئي
١٩ ـ البيان والتبيين
للجاحظ
الصفحه ١٦٣ :
للعسقلاني
٣١ ـ تيسير الوصول
لابن البديع
(ج)
٣٢ ـ جامع البيان
في تفسير القرآن
الصفحه ٣٣ : ص ١٤٨. وطرائف ابن طاووس ص ١٤١ ، وكنز العرفان ج ٢ ص ١٥١ ، والبيان للخوئي ، والمتعة للفكيكي ، والتسهيل
الصفحه ٤١ : لامطلق الزوجة. أي أن المقصود بالآية هو بيان الحكم
الصفحه ٤٧ : الملزوم.
أما بطلان اللازم ؛ فللاجماع على أنه لو
طلقها قبل أن يراها وجب نصف مهرها.
وأما بيان الملازمة
الصفحه ٥٦ : ، في الآيات القرآنية (١)، وقد تقدم بيان الخطأ الفاضح في ذلك الاجتهاد ، بحيث نجل هؤلاء الاكابر عن ارتكاب
الصفحه ٨٩ : ، فاستمتع بمولاة ؛ فأنى بها عمر ، وهي حبلى ؛ فسألها ، فقالت : استمتع بي عمرو
__________________
(١) شرح
