البحث في الزّواج الموقّت في الإسلام
١٣١/١ الصفحه ١٦٤ :
(خ)
٣٧ ـ خمسون ومئة صحابي
مختلق
للسيد مرتضى العسكري
(د)
٣٨ ـ الدر
الصفحه ١١٦ :
ويرى العلامة السيد محمد تقي الحكيم : أن
سر ذلك يرجع الى : « أن بعض المسلمين أساؤا استعمال هذا
الصفحه ١٦ : العقد. فقد يكون الرجل غير قادر على تحمل مثل تلك النفقات ، كما أن المرأة قد لا تكون راغبة في الاستفادة من
الصفحه ١٧ :
والمعقول.
الزواج
الموقت والمثل الاعلى للاسرة :
وبعد الذي قدمناه ، فاننا نشير هنا الى
أن البعض
الصفحه ٧٩ :
سنده صحيح.
قال الاميني رحمه الله : « استدل
المأمون على جواز المتعة بهذا الحديث ، وهم أن يحكم بها
الصفحه ١٢٩ :
الشوكاني : انه من
المشهورين باباحتها ابن جريج ، فقيه مكة. (١)
و قال : « وممن حكى القول بجواز
الصفحه ٢٥ : ، وتأكيد ما يدعون ..
وكمثال على ذلك نذكر : أنه قد طرح في مجلة
« الهلال » المصرية (١)
سؤال هام ، يتعلق
الصفحه ٥ :
تقديم :
بسم
الله الرحمن الرحيم :
والحمدلله رب العالمين ، والصلاة والسلام
على خير خلقه
الصفحه ٦٥ :
النسخ كان يوم الفتح
، وفي بعض روايات البيهقي ، وأحمد ، وابن ماجة : أنه كان في حجة الوداع ، وفي
الصفحه ١١٠ :
ومعدن الرسالة ، قبل
أن نمضي في حديثنا هذا ؛ فنقول ..
من
روايات أهل البيت (ع) :
ومن غريب
الصفحه ١٥٠ :
فلست أدرى : هل يريد كاتبنا : أن لاتخجل
فتاة يطلب الزواج منها حتى الدائم ـ وخصوصاً بين جمع من
الصفحه ١٤ :
من المومسات ، تحت
اشراف الدولة ، يستطيع الشاب في أي وقت اراد أن يبادر الى ممارسة الجنس معهن. اذا
الصفحه ٤٧ :
هذا كله : عدا عن أننا نقول : ان بعض
الامامية يقول : ان المتعة توجب احصاناً ..
وثانياً : قولهم
الصفحه ٥٧ : الموارد ، وخصوصياتها .. الامر الذي أوجب : أن تصل أقوال القائلين بالنسخ الى (٢٢) قولا كما قدمنا ..
هذا
الصفحه ١٤٦ :
الى غير ذلك من
الاسئلة التي تفرض نفسها ، ولا مجال لاحد أن يتهرب من الجواب عنها ..
٦ ـ قوله : ان
