البحث في الزّواج الموقّت في الإسلام
٥٢/١ الصفحه ١٦٣ :
للعسقلاني
٣١ ـ تيسير الوصول
لابن البديع
(ج)
٣٢ ـ جامع البيان
في تفسير القرآن
الصفحه ٣٤ : ءة ... » (٢).
وقد نبه العلماء على أن قراءة هؤلاء
باضافة كلمة « الى أجل » كانت على وجه تفسير ، وهو جائز عند علما
الصفحه ٧٨ : ج ٢ ص ٢٢٣ ، واحكام القرآن للجصاص ج ١ ص ٣٤٢ و ٣٤٥ وج ٢ ص ١٥٢ ، وتفسير القرطبي ج ٢ ص ٣٧٠ ، والمبسوط للسرخسي
الصفحه ٣٣ : ج ٢ ص ٣٠٥ ، وتلخيصه للذهبى نفس الصفحة ، واحكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ١٧٨ ، وتفسير النيشابوري ، هامش الطبري
الصفحه ٣٦ : . (٥)
__________________
(١) الغدير ج ٦ عن تفسير
الشوكاني ج ١ ص ٤١٤ ، والتسهيل ج ١ ص ١٣٧ ذكره بلفظ ، قبل ..
(٢) راجع في ذلك كلا او
الصفحه ٩٣ : ، وأبو الشيخ ، وابن مردوية ، وتفسير ابن كثير ج ٢ ص ٨٧ ، واحكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ١٥١ و ١٥٤ ، ونيل
الصفحه ٧٤ : (ص) ؛ فلماذا قام عمر قال : ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء ، وان القرآن قد نزل منازله ، فاتموا الحج
الصفحه ٣٢ :
__________________
(١) تفسير القرطبي ج ٥ ص ١٣٠ ،
ومع القرآن للباقوري ص ١٦٧ وعبارته : جمهور اهل العلم. والغدير ج ٦ عن تفسير
الصفحه ٤٥ : الرازي في تفسيره ، وتقدم في مطاوي كلامنا ما يشير الى وجه الجواب عنها أيضاً ، تفصيلا تارة ، واجمالا أخرى
الصفحه ٤٦ : .. ». (١)
__________________
(١) راجع : أحكام القرآن
للجصاص ج ٢ ص ١٧٩ ـ ١٨٠ ، وتفسير الرازي ج ١٠ ص ٥٣ ط سنة ١٣٥٧ ه.
الصفحه ٥٥ :
هو احدى الروايتين
عن احمد بن حنبل يقولون : ان السنة لا تنسخ القرآن (١) وهذا معناه : أن المتعة
الصفحه ١٠٠ : ، ومسند أحمد ج ٢ ص ٣٤٩ ، وبداية المجتهد ج ٢ ص ٥٨ ، وأحكام القرآن للجصاص ج ٢ ص ١٤٧ ، والاوائل لابي هلال
الصفحه ٨٧ : ، وارشاد الساري ج ٤ ص ١٦٩ ، وسنن البيهقي ج ٥ ص ٢٠ ، وتفسير النيسابوري هامش الطبري ج ٥ ص ١٧ ، والبحار ط قديم
الصفحه ٧٦ : ص ١٧٠ ، والغدير ج ٦ عن : تفسير الخازن ج ١ س ٣٥٧ ، والبغوي هامش الخازن ج ١ ص ٤٢٣.
(٢) تفسير الطبري بسند
الصفحه ٩٥ : هامش الكامل ج ١ ص ٢٠٣ ، والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٤٥.
(٢) تفسير الطبري ج ٥ ص ٩
بسند صحيح على الظاهر
