الصفحه ١١٢ :
الوسائل أبواب المتعة ، ونقله الفكيكي ص
٨٣ ، عن الفيد في ناسخه.
٤ ـ سأل أبو حنيفة أباعبدالله
الصفحه ١١٨ : المساعدة عليه ، أو الالتزام به من أي مقنن ، أو مشرع على الاطلاق.
ولذا .. نلاحظ في الروايات الكثيرة
الصفحه ١١٩ : لم يحرم المتعة أصلا ، وأنها مما أحله الله ، وذلك في مقام اعتذاره عما فعله .. حيث قد :
ورد في نوادر
الصفحه ١٢٣ : عنها في آخر حياته ..
ونحن أمام هذا القائل لانريد أن نقول :
من كان يخلق ما يقو
الصفحه ١٣٠ : ..
(٢) و (٣) نيل الاوطار ج ٦ ص
٢٧١ ، والبحر الزخار للمهدى ج ٣ ص ٢٢.
(٤) نيل الاوطار ج ٦ ص ٢٧٢ ، عن
الحازمي في
الصفحه ١٣٣ :
المنذر : جاء عن
الاوائل الرخصة فيها .. » (١)
وقال الزيلعي ، وابن عبدالبر ، وابن رشد
وغيرهم
الصفحه ١٣٤ : عن جميع
الصحابة ، مدة رسول الله (ص) ، ومدة أبي بكر ، وعمر ، الى قرب آخر خلافة عمر. واختلف في اباحتها
الصفحه ١٥٠ : باسلوب مسموم ، أم لم تثر ؛ فان الاسلام قد شرع هذا الزواج ، في أول الامر. باعتراف الكل ؛ فلماذا لم يمنع
الصفحه ١٥٤ : المتعة ثابتة فيه للعيان ..
ومن البديهيات ايضاً : ان عليا يقول
بحلية المتعة فكيف حذف آية المتعة من
الصفحه ١٥٦ : أننا الان أحوج اليها من أولئك الذين عاشوا في صدر الاسلام ..
وأرجوا أن أكون قد وقفت لاعطاء صورة
واضحة
الصفحه ١٧١ : .................................................... ٢٩
الفرق بين الزنا وزواج
المتعة ............................................ ٣١
آية المتعة في
الصفحه ٥ : ، تهدف الى استخلاص
رأى الاسلام الصريح ، في مسألة : الزواج الموقت « المتعة » ، على ضوء الكتاب والسنة
الصفحه ٩ :
دور الزواج الموقت في حل
مشكلة الجنس
ــــــــــــــــ
مشكلة
الجنس
أي
الحلول انجع
الصفحه ٢٣ : ، ولربما نضطر في وقت ما الى القيام بحملة اعلامية للدفاع عن الزواج الدائم ، وتاكيد صحته و سلامته
الصفحه ٣٦ : . (٥)
__________________
(١) الغدير ج ٦ عن تفسير
الشوكاني ج ١ ص ٤١٤ ، والتسهيل ج ١ ص ١٣٧ ذكره بلفظ ، قبل ..
(٢) راجع في ذلك كلا او