الصفحه ٣٧١ : من كتب العهد القديم. وقد ألصق الهيود بهذا النبي الكريم ألوان الفواحش والتهم والمعاصي حتى جعلوا منه
الصفحه ٣٦٠ :
فيخرجونهم منها ويحتلّونها أو يُحيلونها إلى أنقاض وصاروا يطردون السكان من مزارعهم وقراهم إلى خارج
الصفحه ٦٧ : إلى ( مارسيل )
بعد
جهد عظيم ستغلبه القوات الأجنبية
سيحصل
على برميلٍ بدلاً من العسل »
العاشر
الصفحه ٣٣٠ :
بين النهرين » ، وهي بلاد ذات حضارة عريقة جداً تعود إلى أكثر من ستة آلاف سنة وقد توالت عليها
الصفحه ١١ : يمتثل للأمر خشية أن يؤدي به الأمر إلى إدانته ومن ثم إلى سجنه أو إعدامه فهرب من مدينته وتنقل متخفياً حتى
الصفحه ١٦٨ : إلى سكان ذلك الساحل بالذات وحسب ولكننا رجحنا ترجمتها إلى كلمة ( المسلمين ) لما لاحظناه من خطة
الصفحه ٢٢٢ : تقرير مصيرها ، تتخلى عن السيطرة وتجعلها إلى فرنسا وإلى من تمثله فرنسا في عالم الغرب.
وفي السطر الثالث
الصفحه ١٥ : إنتقال فکرة أو صورة من شخص إلى آخر أو هي قدرة أحدهما على تسلم ما يدور في ذهن الآخر ، أما الإستبصار
الصفحه ٥٨ :
قهر إيطاليا والمتعطش إلى الدماء ، وهو يشير بذلک إلى نابليون الذي عاد من حملته الإيطالية والمصرية
الصفحه ١٣٨ : سنة ١٩٣٩ تمَّ ضمُّ منطقةِ الإسكندرونة السورية إلى تركيا فهاجر منها جماعةٌ من أهلها إلى العراق وكان
الصفحه ٧ : من نوستردامس إلى إبنه ( قيصر ) والثانية موجهة منه إلى الملک هنري ملوک فرنسا.
أما تنبؤات نوستردامس
الصفحه ١٠٨ : نبوءات نوستردامس بأنها إشارة منه إلى المسلمين لأن السواد أو اللون الأسود كان شعارُ بني العباس أيامَ
الصفحه ١٩ : الإدراک والفهم على الأطلاق ، فهي من المجاهيل المستغلقة حقاً.
کيف
توصل نوستردامس الى نبوءاته ومن کلامه
الصفحه ٣١٤ : المترفين والمتجبرين في الطرف المستكبر من العالم إلى الهجوم على هذه الغابات قطعاً وتحريقاً في أشجارها وبشكل
الصفحه ٢٦٤ : وصارت ترضعهما من حليبها حتى كبر التوأمان ، وتمضي القصّةُ الخرافةُ على هذا المنوال حتى تصل إلى أنَّ