الله عزّ وجلّ ( إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ ) (١).
قلت : هذه واحدة ، فما الثانية؟
قالوا : فانه أحلّ الغنائم (٢) ، وحرم السبي ، فإن كان الذين قاتلهم وقتلهم كفارا لقد حلّ سبيهم ، وإن كانوا مؤمنين فما حلّ قتلهم ولا قتالهم ولا غنائمهم.
قلت : هذه اثنتان.
قالوا : نعم ، وأما الثالثة ، فانه محا من امرة المؤمنين ، فإن لم يكن أمير المؤمنين فهو أمير الكافرين ، وإن كان أمير المؤمنين فلم محا اسمه من امرة المؤمنين؟
قلت : هذه ثلاثة.
قالوا : نعم.
فقلت : هل عندكم غير هذا؟
قالوا : لا ، وحسبنا هذا.
قلت لهم : أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب الله عزّ وجلّ ، وأخبرتكم عن رسول الله صلىاللهعليهوآله بما لا تدفعونه ، بأن الذي أنكرتموه قد جاء عن الله تعالى وعن رسوله صلىاللهعليهوآله أترجعون؟
قالوا : نعم.
قال : قلت : أما قولكم : إنه حكم الرجال في أمر الله ، فأنا أقرأ عليكم من كتاب الله عزّ وجلّ أنه قد صيّر حكمه الى الرجال في ربع
__________________
(١) الأنعام : ٥٧.
(٢) وفي الخصائص ص ١٤٧ : فانه قاتل ولم يسب ولم يغنم.
![شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار [ ج ٢ ] شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F788_sharh-alakhbar-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
