الصفحه ٥٧ :
ـ وقال ذلك الرجل
ـ : فلما كان يوم النهروان عددت أربعة وعشرين رجلا منهم ممن قتل ، وظننت أن الخامس
الصفحه ٦٣ : والصرّ حتى أمكنه الله عزّ وجلّ من رمته وأفنى على يديه أكثر
أهل نحلته. ولن تخرج إن شاء الله لهم بعد ذلك
الصفحه ٦٧ :
فقال : وأنت يا
سعد الذي لم تعرف حقنا عن باطل غيرنا ، فتكون معنا أو علينا (١).
فقال سعد : إني
الصفحه ٨٩ : ، وكل سخيف الدين عار من الورع ، وكل من استثقل العدل
عليه ، وإقامة الحق فيه ، وعلم أن له عند معاوية ما
الصفحه ١٠٠ :
[ وأما عقيل ]
وكالذي جاء من خبر
عقيل بن أبي طالب ، وذلك أنه أتى الى علي عليهالسلام يسأله أن
الصفحه ١٠٩ : أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ ) (٥) فتركوا أن ينزعوا بهذه الآية فيما نزع به رسول الله
الصفحه ١٢٤ :
ويشهد له ويثبته (١) ويؤكد صحته.
وأما قوله : إنه
لم يكن له أن يسلّم إليه علقا (٢) في الفرقة كان
الصفحه ١٢٦ : صلىاللهعليهوآله أنه قال للمؤمن : المؤمن وحده جماعة.
وقال الله عزّ
وجلّ : ( إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً
الصفحه ١٢٧ :
بغير شكله ، ويقول
: إن الناس إنما اجتمعوا على تفضيل الفاضل لفضيلة وجدوها فيه.
فالاجتماع تبع
الصفحه ١٢٩ : فيما تقدم عنه صلوات الله عليه وعنهم
وعمن حكى قولهم ، أنهم إنما نقموا عليه تحكيمه الحكمين.
وقالوا : إن
الصفحه ١٣٤ :
[ بحث حول وثيقة
التحكيم ]
وحكاية ما قيل إنه
كان في كتاب القضية الذي كتب بين علي عليهالسلام وبين
الصفحه ١٣٧ : ، لا يألون في
اختياره من أهل المعدلة والاقتصاد.
وأن ميعاد القضية
أن يقضيا (١) بمكان يكون بين أهل
الصفحه ١٤٣ : أنهما كانا إذا مشيا
جميعا تأخر عمرو عن أبي موسى ، وقدمه ، فإذا جبده ، وقدمه إليه ، وأراد أن يحدثه
رنا
الصفحه ١٥٩ :
فقال له معاوية :
ما يمنعك أن تقول : السّلام عليك يا أمير المؤمنين؟
فقال له سعيد :
لست بأمير
الصفحه ١٦٧ :
[٥٠٩] وعنه صلىاللهعليهوآله أنه قال : إذا
رأيتم عمرا مع معاوية ، فافرقوا بينهما ، فانهما لا