الصفحه ٣٦ : » (١).
والفتن المقصودة هي التي تقع بين أهل
الضلال ، وإلاّ فالذي يقع بين أهل الحق وأهل الباطل لا يسمى فتنة
الصفحه ٤٢ : ذلك
إلاّ بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، الذي يهيئ الأجواء لتحويل النظرية
والمفاهيم العقائدية
الصفحه ٤٣ :
أعمال البرّ كلّها والجهاد في سبيل اللّه ، عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،
إلاّ كنفثةٍ في بحر
الصفحه ٤٦ : ء والشهداء ،
قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « ألا
أخبركم بأقوام ليسوا بأنبياء ولا شهداء؟ يغبطهم
الصفحه ٥٠ : الخطط والبرامج ، وتنظيم الأعمال ، وتوزيع المسؤوليات ،
ولا يتم ذلك إلاّ عبر تكوين الاُمّة الآمرة بالمعروف
الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: هكذا تجتمع الذنوب ، ثم قال : إيّاكم والمحقّرات من الذنوب ، فإنّ لكلِّ شيء
طالبا ، ألا وإنّ
الصفحه ٦٠ :
في الكون والحياة والمجتمع ، فكل أمر وظاهرة لا تتم إلاّ عن طريق المراحل ،
والتدرج في النشوء ، والتكوين
الصفحه ٧٦ : عن هذا ، فإن فعل وإلاّ
فاجتنبوه » (٢).
وقال عليهالسلام
لقوم من أصحابه : «
إنّه قد حقّ لي أن آخذ
الصفحه ٧٧ : بعيدا
عنه في فكره وعاطفته وسلوكه ، فلا تحقق هذه المراحل أهدافها في الآن وفي المستقبل
القريب إلاّ بمضاعفة
الصفحه ٧٨ : يُجاوِرُونَكَ فِيها
إلاّ قَلِيلاً » (١).
__________________
١) سورة الأحزاب :
٣٣ / ٦٠.
الصفحه ٨٠ : المنكر إلاّ من
الصفحه ٨٢ : السير إلاّ بعدا » (١).
ثانيا : القدوة :
إن لم يكن الآمر بالمعروف والناهي عن
المنكر قدوة لغيره فإنّ
الصفحه ٨٩ : إلاّ من كان فيه ثلاث : رفيقا بما يأمر به ، رفيقا
بما ينهى عنه
الصفحه ١٠٣ : الموجّه والمرشد والرادع ،
فيفقد كل شيء استقامته ، وتفقد الموازين سلامتها ، ولا يكون إلاّ العوج الذي لا
الصفحه ١٠٤ : الماضي بين أيديكم إلاّ لتركهم الأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر ، فلعن اللّه السفهاء لركوب المعاصي والحلما