الصفحه ٧٠ :
قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : « ما من نبي بعثه اللّه في أمة قبلي ، إلاّ كان
له من
الصفحه ٣٨ : سبحانه
خلقَهُ من نبي مرسلٍ ، أو كتابٍ مُنزَلٍ ، أو حجّة لازمة ، أو محجّة قائمة ... إلى
أن بعث اللّه
الصفحه ٢٣ : شعيب النبي عليهالسلام : اني لمعذب من قومك
مئة ألف : أربعين ألفا من شرارهم ، وستين ألفا من خيارهم
الصفحه ٥٢ : الواقع ، قال تعالى : « ... فَاقصُصِ
القَصَصَ لَعلّهُم يَتَفكَّرُونَ »
(١).
ولكلِّ نبي ورسول قصصا في
الصفحه ٥٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قائلاً : « أما ترضون أن يذهب
الناس بالأموال ، وتذهبون بالنبي إلى رحالكم ... لولا الهجرة لكنت أمرأً
الصفحه ٦٣ : اللّه تعالى
يتجسد ببعثة الأنبياء ؛ ليؤمن بالنبي الخاتم صلىاللهعليهوآلهوسلم
، إيمانا حقيقيا من حيث
الصفحه ٨٣ : أحثكم على طاعة
إلاّ وأسبقكم إليها ، ولا أنهاكم عن معصية إلاّ وأتناهى قبلكم
الصفحه ٩٣ :
لقيت هذا إلاّ في حسن وأبي حسن ، فقيل له : فإنّك لا تجد إلاّ خيرا منه ، فأتاه
فشكا إليه ، فأمر له بزاد
الصفحه ١٣ : الناس منازلهم ـ خيّرهم
وشرهم ـ وانفذ فيهم أمر اللّه ... وأمت أمر الجاهلية إلاّ ما سنّه الإسلام ، واظهر
الصفحه ١٦ : ، والتزم الحلال ، واجتنب
الحرام مع الاخلاص الذي هو روح الإسلام ، إلاّ بعد القيام بالأمر بالمعروف والنهي
عن
الصفحه ١٨ : ) (٢).
واخراج التاركين للأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر من جماعة المؤمنين لا يصحّ ولا يستقيم إلاّ إذا كانا واجبين
الصفحه ٢٢ : إلاّ ممن لا يؤدي واجبا.
ودلّت الروايات على وجوب نشر العلم
وتعليم الجهّال ، ونشر العلم يتحقّق بتبيان
الصفحه ٢٥ : وأسهرني ، وضربت أنفه وعينيه ، فلم أجد إلاّ القتال أو
الكفر بما أنزل اللّه على محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم.
الصفحه ٣٠ : وهو مع ذلك يقبل
منه وإلاّ فلا » (٢).
وقد قامت سيرة المعصومين عليهمالسلام على هذه القاعدة ، فأمير
الصفحه ٣٥ : شيئا؟ ».
قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « لا ، الاّ
كما ينقص القطر من الصفا ، أنهم يكرهونه بقلوبهم