الصفحه ١٢ : والقوانين ، وللاوضاع والتقاليد ، وبعبارة اُخرى هو
دعوة إلى الإسلام عقيدة ومنهجا وسلوكا ؛ بتحويل الشعور
الصفحه ١٣ : هو منهج حياة واقعي ، يدعو إلى
استنهاض الهمم والعزائم وتقوية الارادة ؛ لتنطلق في الواقع مجسدة للمفاهيم
الصفحه ٢٤ : عن المواعظ الالهية ، فلم يقم بادائها أو الترويج لها واشاعتها بين الناس ،
قال أمير المؤمنين علي
الصفحه ٢٨ :
المطاع ، العالم بالمعروف من المنكر ، لا على الضعيف الذي لا يهتدي سبيلاً إلى أي
من أي يقول من الحق إلى
الصفحه ٣٩ : ، وإنّها لتتطلع إلى أفق أرحب واهتمامات أرفع ، وتتوجه إلى
الفضائل والمكارم وحسن السيرة إذا ما تمّ تعاهدها
الصفحه ٥٢ : ، وتطرقت إلى قصص الانبياء والصالحين وخصومهم واعدائهم
، وإلى مواقفهم وممارساتهم العملية ، وما قدّموه للبشرية
الصفحه ٦٠ : ، وخصائص المخالفين والمعارضين ـ للأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر ـ كما ونوعا ، اضافة إلى الزمن المستغرق في
الصفحه ٦٨ : ؛ لمنع استشرائه في العقول
والقلوب والارادة.
ويمكن تصنيفها إلى صنفين :
١ ـ المراحل العلاجية
المقارنة
الصفحه ٨٦ :
والتغيير ، وإنّما
يعمل لذات المسؤولية تقربا إلى اللّه تعالى.
وبالزهد يكتسب محبة الناس ، قال أمير
الصفحه ٩٠ : » (٢).
وذكر الإمام جعفر الصادق عليهالسلام آثار عدم الرفق في الدعوة إلى الإسلام
في قصة المسلم وجاره الكافر
الصفحه ١٠١ :
ومن آثاره السياسية الشعور بالمسؤولية
من قبل الجميع ، وايصال عدول الفقهاء الى موقعهم الريادي
الصفحه ١٤ : المختلفة للخير والشر وللفضيلة والفجور ، ويتأثر بالعوامل الخارجية
كالمغريات والمثيرات المتنوعة ، اضافة إلى
الصفحه ٣٦ : الاحداث ، ويجب عليه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لارجاع
المخالفين إلى المنهج السليم والموقف الصحيح
الصفحه ٤٠ :
مفتاح للخير ومغلاق
للشر (١).
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يساعد
على العودة إلى الاستقامة بعد
الصفحه ٤٣ :
إلى واقع.
ومن هنا ففضائل الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر مساوقة للدور البارز والإيجابي المهم