الصفحه ٥٦ : ، ويوصل القيم كذلك ، والناس يتفاعلون مع المظاهر
الحسيّة أكثر من المفاهيم النظرية ، اضافة إلى ذلك فان
الصفحه ٩٧ :
ونهى الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام عن الدخول في الخصومات ، والمراء فقال
: « المخاصمة
تبدي سفه
الصفحه ٧٢ : من تغيير المنكر ، فقد يؤدي استخدام القوة احيانا إلى إلحاق
الضرر بالإسلام والمسلمين فلا يجب بل لا يجوز
الصفحه ٣٤ :
والانجراف.
ثالثا
: وقوع الفتن : حينما تكون الاهواء
حاكمة على الافكار والمواقف دون الرجوع إلى الاُسس
الصفحه ٤٢ : ، وليس مجرد التوجه إلى اللّه تعالى للفوز بالجنان
والنجاة من النيران ، بل هو ـ مع ذلك ـ العمل الايجابي
الصفحه ٥ : وآله الطاهرين، وصحبه المخلصين، ومن اتّبع
الهدى إلى يوم الدين.
وبعد ...
فإنّ الشريعة التي اعتبرت جسد
الصفحه ٢٥ :
دعا صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى المعروف الاكبر وهو الإيمان باللّه
تعالى وتوحيده ، ونهى عن المنكر
الصفحه ٧٣ : تذكير لمن يعرفه ، وتعليم لمن لا يعرفه
ويرتكبه جهلاً منه بحرمته.
قال تعالى : « وإلى مَدينَ أخاهُم
الصفحه ٣٨ : سبحانه
خلقَهُ من نبي مرسلٍ ، أو كتابٍ مُنزَلٍ ، أو حجّة لازمة ، أو محجّة قائمة ... إلى
أن بعث اللّه
الصفحه ٥٣ : له عليهم ، وتحوّل الحسد إلى حقد ثم تآمر
على يوسف ، ثم الكذب على أبيهم ، وإلقائه في البئر. فيتوجه يوسف
الصفحه ٦٥ :
« غيّروا العادات تسهل عليكم الطاعات » (١).
« لن تهتدي إلى المعروف حتى تضلّ عن المنكر
الصفحه ٧٤ : الفكري والسلوكي وآثاره السلبية على الفرد والمجتمع. والتنبيه إلى الرقابة
الالهية المحيطة بالإنسان والعالمة
الصفحه ٨٢ : عمله لا يثمر ، ولا يستطيع أن ينفذ إلى القلوب لتتبناه
الجوارح في ممارسات عملية ، فالناس ينظرون إلى شخصية
الصفحه ٧ :
المقدِّمة
الحمدُ للّه ربِّ العالمين والصلاة
والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطيبين
الصفحه ٨ :
المنكر لكلِّ مستوىً ولكلِّ ظرفٍ خطة ، يصلون بها إلى تحقيق الأهداف ، وأُسلوبا
ينفذون من خلاله إلى خلجات