اضعافه من الأكاذيب علينا التي نحن براء منها ،
فيتقبله المستسلمون من شيعتنا علىٰ انّه من علومنا.
فضلّوا وأضلّوا. وهم أضرّ علىٰ ضعفاء
شيعتنا من جيش يزيد علىٰ الحسين بن علي عليهماالسلام
وأصحابه .
من هذه يتضح الفرق ، فليس كل فقيه يجب
اتّباعه ، وليس كلّ عالم ، فإذا اختلت الكلية ، يكون المصدَّق منهم التّابع لشرع الله تعالىٰ ، فتدور طاعته مدار اتّباعه للشرع ، بينما في المعصوم يدور الشرع مداره ، فهذا هو الفرق بين المقامين ، فهنا تجب الطاعة مطلقاً ، بينما في الفقيه أو العالم لا تجب مطلقاً ، بل ضمن حدود ما رسمه الشارع المقدّس لنا.
وهناك فرقٌ آخر : إنّ العالم العادل لا
طريق إلىٰ معرفة عدالته ، إلاّ الإسلام ، وعدم ظهور الفسق ، وحسن الظاهر. وبذا صرَّح كلٌّ من الشهيد الأول ، والمحقق
الكركي
، وصاحب الجواهر
، والشيخ الاعظم الانصاري .
فإذا أخلّ بشيء من الواجبات ، أو ارتكب
المحرمات تختلُّ عدالته.
__________________