الصفحه ٧٢ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فنسيتُه » (٣).
وهذا عام مطلقٌ في التبليغ وغيره ، فيستحيل
النسيان
الصفحه ٧٣ :
آتَاكُمُ الرَّسُولُ
... ) (١).
بل ورد ( في الكافي باسناده عن زرارة
انّه سمع أبا جعفر وأبا
الصفحه ٨٤ :
الرسول أو الإمام وذلك لأنّهما مظهران لاحكام الله الواقعية والحقيقية ، وإلاّ لانتفت فائدة بعثة الرسول كما
الصفحه ٨٥ : ذمّ عوامهم بتقليدهم علمائهم.
وأمّا
من حيث افترقوا فلا.
قال : بيّن لي يا بن رسول
الله.
قال
الصفحه ١٠٠ :
وفاطمة عليهمالسلام ، وأنا علىٰ باب
البيت ، فقلت : يا رسول الله ألستُ من أهل البيت ؟!
قال
الصفحه ١٠٢ :
) (٣) ، وقد أطبق المفسرون ، واتفقت الرواية
، وأيّده التاريخ : إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
حضر
الصفحه ١٢٠ :
المبحث الثاني : أدلّة العصمة من السُنّة :
في أحاديث الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمة
الصفحه ١٣٤ : يوم القيامة علىٰ أحسن صورة..
وليس هذا بكثير علىٰ من قال فيها
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥ :
مقدمة المركز :
الحمدُ لله رب العالمين والصلاة والسلام
على رسوله الأمين وآله الطيبين
الصفحه ٨ : الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
بين الشورىٰ والنصّ ، من اصدارات مركز الرسالة ـ قم.
الصفحه ٣٦ : انحائهم ، فلو لم يجعل لهم قيّما حافظاً لما جاء به الرسول ، فسدوا علىٰ نحو ما بيّنّا ، وغُيِّرت الشرائع
الصفحه ٣٧ : يكون مع ذلك مخبر صادق معصوم من تعمد الكذب والغلط ، مُنبيءٌ عمّا عني الله ورسوله في الكتاب والسُنّة علىٰ
الصفحه ٤٤ : الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا
وَالْآخِرَةِ ) (٣).
٣ ـ كما أنّه لو
الصفحه ٤٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لا علىٰ إيمانه ، هذا والقرآن قد صرّح : (
أَطِيعُوا
اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ...
) (١).
ثالثاً
الصفحه ٥١ :
الأعرابي الخبيث ؟!
فعجب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وقال : «
يا خزيمة شهادتك شهادة رجلين