الصفحه ٩٩ :
مولىٰ النبي ،
وعبدالله بن جعفر ، وعلي ، والحسن بن علي عليهماالسلام
، في قريب من أربعين طريقاً
الصفحه ٦٤ :
عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال : ( كنت أكتب كلّ شيء اسمعه من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أريد حفظه
الصفحه ٥٠ : أحدٌ وقاله فهو خلاف الاجماع المركب للمسلمين كما هو ظاهر.
بل لعلَّ ما ورد في سبب جعل شهادة خزيمة
بن
الصفحه ١٠٢ : دون السبب (١) ، بل جاء بالاثر عن زيد بن أرقم عندما سُئل من أهل بيته ، نساؤه ؟!
قال : لا ، وأيم الله
الصفحه ٢١ : (نافع بن الازرق ).
الصفحه ٣٤ : الأنوار / المجلسي
٣ : ١٩ عن الإمام علي بن موسىٰ الرضا عليهالسلام.
الصفحه ٥٦ : جعفر بن بابويه ، فقد روىٰ
عن سعيد الأعرج قال : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام
يقول : « إنّ الله تبارك
الصفحه ٦٦ : بوصف البعض نظير قوله تعالىٰ : (
وَلَقَدْ
آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ
الصفحه ٨٥ : ذمّ عوامهم بتقليدهم علمائهم.
وأمّا
من حيث افترقوا فلا.
قال : بيّن لي يا بن رسول
الله.
قال
الصفحه ٨٧ : .
فضلّوا وأضلّوا. وهم أضرّ علىٰ ضعفاء
شيعتنا من جيش يزيد علىٰ الحسين بن علي عليهماالسلام
وأصحابه (١).
من
الصفحه ٩٥ : .
(٢) المجمل / أحمد
بن فارس : مادة طهر.
الصفحه ١١٤ : كَلَامَ اللهِ ) (٢).
ومما جعلوا فيه المستقبل في موضع الماضي
قول الصلتان العبدي يرثي المغيرة بن المهلّب
الصفحه ١٢٢ : وحقّاً فانّ انكار عصمة
علي بن أبي طالب عليهالسلام
ظلم وباطل.
٦ ـ عن أمير المؤمنين عليهالسلام : قال
الصفحه ١٢٣ : ، وفي مذاق
__________________
(١) لفظ صحيح مسلم /
باب فضائل علي بن أبي طالب. ومسند أحمد ٤ : ٣٦٦
الصفحه ١٣٤ : : ٨٦. مقتل الحسين / والخوارزمي ١ : ٥٢.
(٢) مسند أحمد بن
حنبل ٤ : ٥ و ٣٢٣ و ٣٢٨. وصحيح البخاري ٥ : ٩٢