الصفحه ١٣٥ : .................................................... ١٠٤
سلوك النبيّ في ابلاغ
إمامة عليّ ........................................... ١٠٧
الصحابة
الصفحه ٨١ :
الوجع ، حسبنا
كتاب الله (١)
!.
وممّا يشهد لهذا القول ، بل يجعله يقيناً
لا شكّ فيه ، ماثبت عن ابن
الصفحه ٩٨ : ، إنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربّي فأُجيب ، وأنا تاركٌ فيكم الثَقَلَين : أوّلهما كتاب الله ، فيه الهدى
الصفحه ٥٨ : وخطبهم قائلاً : أمّا بعد ، فإنّه بلغني أنّ رجالاً منكم يحدّثون أحاديث ليست في كتاب الله ولاتؤثر عن رسول
الصفحه ٨٩ : من يقاتل
__________________
(١) سنن الترمذي ٥ /
٣٧١٥ ، سنن النسائي ٥ / ٨٤١٦ ، كتاب الخصائص
الصفحه ٩٢ : (٢)
!. أمّا في كتاب ( السُنّة ) لابن أبي عاصم ( ٢٨٧ ه ) وتاريخ ابن كثير ، فلا يضاهيه حديث (٣)
!!. ورواه غيرهم
الصفحه ٩٩ : ) هذا النصّ
قولٌ متهافتٌ ابتدعه ابن تيميّة حين قال : ( إنّ الحديث لم يأمر إلاّ باتّباع الكتاب ، وهو لم
الصفحه ٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
؟
وهذا الكتاب الذي نقدّمه باعتزاز
إلىٰ القراء قد أُجريت فيه موازنة دقيقة ، وحوار علمي بين منطق
الصفحه ١٥ :
الشورىٰ
في الكتاب والسُنّة
ثلاثة نصوص في القرآن الكريم تتحدث عن
الشورىٰ ، ولكن
الصفحه ٣١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلىٰ الشورىٰ ، بل الأدلة المتقنة من الكتاب والسُنّة قائمة علىٰ عدم إيكاله إلىٰ أحدٍ
من الأُمة
الصفحه ٣٢ : القرطبي :
١٦١ ـ ١٦٢.
(٢) تفسير ابن كثير
٤ : ١١٩.
(٣) صحيح البخاري ـ كتاب
الحدود ـ باب رجم الحبلىٰ من
الصفحه ٣٤ : قيل فيها ، باستيعاب يتناسب مع حجم هذا الكتاب.
الصفحه ٣٦ : بشرائط عجيبة
لا مجال للمناقشة فيها ! وجملتها :
__________________
(١) صحيح البخاري ـ
كتاب المحاربين
الصفحه ٤٥ : التي دلّ علىٰ وجوبها واشتراطها الكتاب والسُنّة ، وإنْ صرّح بها أئمّة الاُصول والفقه ، فقالوا : يجوز
الصفحه ٦١ : أبي سفيان وآل مروان ، تجدها في كتاب
( البداية والنهاية ) لابن كثير تحت عنوان ( إخباره