الصفحه ٣٠ :
يصحّ وليس له أصل ، قال
فيه ابن عبد البر : هذا حديث لا أصل له ! وقال الدارقطني : لا يصحّ ! وقال
الصفحه ٣٨ :
التاريخ ٢ : ٤٢٥.
(٢) طبقات ابن سعد ٣
: ٢٤٨.
الصفحه ٣٩ : أثر في
تعيين الخليفة !!
لعلّ هذه الملاحظات هي التي دفعت ابن
حزم إلىٰ تأخير مبدأ الشورىٰ وتقديم النصّ
الصفحه ٤٥ : الخيانة.. ولا خيانة أشدّ من توسيد الأمر إلىٰ الجاهلين..
روى مسلم وأبو داوود حديث ابن عبّاس : «
من استعمل
الصفحه ٤٦ : والتابعين وفيهم الصحابي أنس بن الحارث الذي روىٰ حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « إنّ ابني هذا
الصفحه ٤٨ : (١) !!
تُرىٰ لماذا كان ابن تيميّة أعلم
بمداخل الفتنة وأبعد عن الهوىٰ الخفيّ من أُولئك العظماء من الصحابة وأهل
الصفحه ٥٦ : ذكر ابن حزم.
إنّه كان مقتنعاً بضرورة النصّ ، ولكنّه
أراد نصّاً منسجماً مع الأمر الواقع ، وإنْ لم
الصفحه ٥٨ : عليه ، وقال : ( لو كان أبو عبيدة
حيّاً
__________________
(١) مقدّمة ابن
خلدون : ٢١٤ ـ ٢١٥ فصل ٢٦
الصفحه ٦٣ : التقديم : قال ابن حجر الهيتمي : في الحديث المرويّ بسندٍ حَسَن أنّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : «
شرّ
الصفحه ٧٨ : السلسلة
الوحيدة ، هو الذي رأىٰ فيه ابن حزم وغيره نصّاً جليّاً علىٰ خلافة أبي بكر (٢) ! غير أنّ الجرجاني
الصفحه ٨٠ :
__________________
(١) ابن أبي الحديد
، شرح نهج البلاغة ١١ : ٤٣ ـ ٤٦.
الصفحه ٨٧ :
مَعَ الخَالِفِينَ
) (١).
قال ابن حزم بعد أن ذكر هذه الآية
مانصّه : وكان نزول سورة براءة التي
الصفحه ٩٨ :
لكنّ حديث بريدة هذا
قد أخرجه ابن كثير نفسه من طريق آخر وصفه بأنّه إسناد جيّد قويّ ، رجاله كلّهم
الصفحه ٩٩ : ) هذا النصّ
قولٌ متهافتٌ ابتدعه ابن تيميّة حين قال : ( إنّ الحديث لم يأمر إلاّ باتّباع الكتاب ، وهو لم
الصفحه ١٠١ :
و ١٧٥ و ١٨٢ و ١٨٤ و ٣٣١ ، صحيح البخاري ـ فضائل علي ـ / ٣٥٠٣ ، صحيح مسلم ـ فضائل علي ـ / ٢٤٠٤ ، مصنّف ابن