الصفحه ٤٠ : (١٠) فيهم صيحة فلم يبق لهم راع يجمعهم ، ولا داع يسمعهم (١١) ، وذلك قول الله تبارك وتعالى : ( حَتَّى
الصفحه ٥٠ : منّا إمام إلاّ وهو عارف بجميع أهل
ولايته ؛ فذلك (٨) قول الله عزّ وجل : ( إِنَّما أَنْتَ
مُنْذِرٌ
الصفحه ٥٦ : .
أمّا أوّلا فنقول
: كلّما صدق قوله جلّ وعزّ : ( وَنُرِيدُ أَنْ
نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي
الصفحه ٥٨ : تقدم في الحديث رقم ٥
من قول الباقر عليهالسلام
: « أما شبهه من يونس فرجوعه من غيبته وهو شاب بعد كبر
الصفحه ٦٠ : شقي بتركه وعدم
القول بإمامته (٤).
( ومن ذلك بالطريق
(٥) المذكور ، يرفعه إلى سماعة ) (٦) ، عن أبي عبد
الصفحه ٦٥ : عليهالسلام الكوفة قال الناس : يا ابن رسول الله »
... إلى قوله « في السبيل ».
ورواه الطوسي في الغيبة : ٤٦٨
الصفحه ٦٨ : (٥) لهم دولة إلاّ ملكوا قبلنا كيلا يقولوا إذا رأوا سيرتنا (٦) : إذا ملكنا سرنا مثل هؤلاء. [ وهو قول الله
الصفحه ٧٧ : : ٢٠١ « قوله : حتّى يكون بينهم وبين القائم بريد ، أي أربعة فراسخ ،
وفي بعض النسخ « لا يكون » فالمراد
الصفحه ٧٨ : علي » دون قوله «
بالطريق المذكور ».
وهو في الخصال : ٦٢٦ / ضمن
الحديث ١٠ وهو حديث طويل فيه أربعمائة
الصفحه ٨٢ : الحميد في كتاب الأنوار المضيئة بإسناده إلى أحمد بن محمّد
الإيادي ، يرفعه ...
(٥) قوله « يعني زين
الصفحه ٨٣ : ، فلا يصحّ أن يكون من المقتولين وقد قلتم أنّه منهم ،
هذا خلف.
__________________
(١) قوله « الله عزّ
الصفحه ٨٩ : النسخة : «
قول » بدل « إنّ » والمثبت عن البحار.
(٣) آل عمران : ٣٣ ـ
٣٤.
(٤) ليست في البحار
الصفحه ٩٦ : ٣ : ٣٦٦ /
ح ١٢٣٨ عن الصادق عليهالسلام ، ففيه قوله عليهالسلام : وما من بلدة إلاّ ومعه منهم طائفة إلاّ أهل
الصفحه ٩٧ : ).
__________________
(١) عن البحار.
(٢) في البحار : «
حملوا على » بدل « زاحموا ».
(٣) ليست في البحار.
(٤) قوله « إذا ركب
الصفحه ٩٩ :
__________________
(١) ليست في البحار.
(٢) في البحار : «
يبلغ » بدل « يخرج إلى ».
(٣) عن البحار.
(٤) قوله « والخبر
بطوله