ابن مسلم قال : سألت ابا جعفر عليهالسلام عن رجل مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها أتقضى عنه قال : نعم.
(١٧٧٠) ٤١٦ ـ محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال : حدثني سعيد عن ابي عبد الله عليهالسلام عن رجل اوصى بحجة فجعلها وصيه في نسمة قال : يغرمها وصيه ويجعلها في حجة كما اوصى فان الله تعالى يقول : ( فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ) (١) قلت : فمن اوصى بعشرين درهما في حجة قال : يحج بها رجل من حيث يبلغه.
(١٧٧١) ٤١٧ ـ سملة بن الخطاب عن محمد بن عبد الحميد عن أحمد ابن عيسى عن غيلان قال : سألت ابا الحسن عليهالسلام عن التكبير في ايام الحج من أي يوم يبتدأ به؟ وفي أي يوم يقطعه؟ وهو بمنى وسائر الامصار سواء؟ أو بمنى اكثر؟ فقال : التكبير بمنى يوم النحر عقيب صلاة الظهر إلى صلاة الغداة من يوم النفر ، فان اقام الظهر كبر وان اقام العصر كبر وان أقام المغرب لم يكبر ، والتكبير بالامصار يوم عرفة صلاة الغداة إلى النفر الاول وصلاة الظهر وهو وسط ايام التشريق. قال محمد بن الحسن : هذا الخبر موافق للعامة ولسنا نعمل به والعمل على ما قدمناه من الاخبار. تم الجزء الرابع من كتاب تهذيب الاحكام وآخره كتاب الحج ويتلوه في الجزء ابن عيسى عن غيلان قال : سألت ابا الحسن عليهالسلام عن التكبير في ايام الحج من أي يوم يبتدأ به؟ وفي أي يوم يقطعه؟ وهو بمنى وسائر الامصار سواء؟ أو بمنى اكثر؟ فقال : التكبير بمنى يوم النحر عقيب صلاة الظهر إلى صلاة الغداة من يوم النفر ، فان اقام الظهر كبر وان اقام العصر كبر وان أقام المغرب لم يكبر ، والتكبير بالامصار يوم عرفة صلاة الغداة إلى النفر الاول وصلاة الظهر وهو وسط ايام التشريق.
قال محمد بن الحسن : هذا الخبر موافق للعامة ولسنا نعمل به والعمل على ما قدمناه من الاخبار.
تم الجزء الرابع من كتاب تهذيب الاحكام وآخره كتاب الحج ويتلوه في الجزء الخامس كتاب الزيارات والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.
__________________
(١) سورة البقرة الآية : ١٨١.
ـ ١٧٧٠ ـ الكافي ج ٢ ص ٢٤٠ الفقيه ج ٢ ص ٢٧١ بدون الذيل.
ثم بحمد الله وتوفيقه ما أراد ناه من التعليق على الجزء الخامس من كتاب تهذيب الاحكام في العشرين من جمادي الاول سنة ١٣٨٠ هج ونسأله العون لاتمام باقي الأجزاء ، انه ولي التوفيق وأنا الأقل حسن الموسوي الخرسان.