الصفحه ٣٧٤ : كفارة العمرة المفردة اين تكون؟ فقال
: بمكة إلا ان يشاء صاحبها ان يؤخرها إلى منى ، ويجعلها بمكة احب إلي
الصفحه ٤٣٩ : عن العمرة المفردة على صاحبها طواف
النساء؟ قال : فجاءه الجواب في المسائل كلها غيرها ، فقلت له : اعدها
الصفحه ٢٨٩ : فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل.
(٩٨٢) ١٩ ـ وعنه عن محمد بن سهل عن أبيه
عن
الصفحه ٣٢٤ : عليهالسلام عن رجل اعتمر عمرة مفردة فغشي اهله قبل
أن يفرغ من طوافه وسعيه قال : عليه بدنة لفساد عمرته وعليه ان
الصفحه ٢٥٣ : عليهالسلام عن مفرد العمرة عليه طواف النساء؟ قال
: نعم.
__________________
(١) سورة الحج الآية
: ٢٩.
٨٥٥
الصفحه ٤٢ : هذا للعمرة ، وعليه للحج طوافان وسعي بين
الصفا والمروة ويصلي بالبيت ركعتين عند مقام إبراهيم عليهالسلام
الصفحه ٤٤ :
فإذا فعل شيئا من
هذه الثلاثة فقد احرم.
(١٣٠) ٥٩ ـ وعنه عن محمد بن عذافر عن
عمر بن يزيد عن أبي
الصفحه ٣٠ : أبو جعفر عليهالسلام يقول : التمتع بالعمرة إلى الحج أفضل
من المفرد السائق لليدي ، وكان يقول ليس يدخل
الصفحه ٢٤ : على ثلاثة اصناف حج مفرد
وقران وتمتع بالعمرة إلى الحج ، وبها أمر رسول الله صلىاللهعليهوآله
والفضل
الصفحه ٤١٦ :
عن ابي بصير عن
احدهما عليهماالسلام في رجل اعطى
رجلا دراهم يحج عنه حجة مفردة فيجوز له ان يتمتع
الصفحه ٣٩٠ : وبين يوم التروية لتطوف وتسعى فقد بطلت متعتها وتكون حجة
مفردة ، فتمضي على احرامها إلى عرفات ولتشهد
الصفحه ٣٦ : : على المتمتع بالعمرة إلى الحج ثلاثة اطواف بالبيت ويصلي لكل طواف ركعتين
وسعيان بين الصفا والمروة.
(١٠٧
الصفحه ٩٠ :
والمفرد إذا لبى بعد الطواف والسعي قبل
ان يقصر فليس له متعة يبقى على احرامه وتكون حجته مفردة ، روى
الصفحه ١٧٠ :
ولكن يمضي على
احرامه. والمتمتع بالعمرة إلى الحج تكون عمرته تامة ما ادرك الموقفين وسواء كان
ذلك يوم
الصفحه ٢٤٩ : النحر افضل ، ولا
بأس له مفرد والقارن أن يؤخرا ذلك). يدل على ذلك ما رواه :
(٨٤١) ١ ـ موسى بن القاسم عن