الصفحه ١٦٨ :
وبشري ولحمي ودمي من النساء والثياب والطيب اريد بذلك وجهك والدار الآخرة وحلني
حيث حبستني لقدرك الذي قدرت
الصفحه ٤٥٦ :
من اليمن على رسول
الله صلىاللهعليهوآله وهو بمكة
فدخل على فاطمة عليهاالسلام
وهي قد أحلت فوجد
الصفحه ١٠١ : رقبتي من النار
اللهم فك رقبتي من النار ـ تقولها ثلاثا ـ واوسع علي من رزقك الحلال الطيب وادرأ
عنى شر
الصفحه ٤٢٤ :
المحرم من الثياب
والنساء والطيب وغيره إلا انه لا يلبي ، فان فعل شيئا من ذلك كان عليه الكفارة مثل
الصفحه ١٨٣ : اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني والتي ان منعتنيها لم
ينفعني ما اعطيتني ، اسألك خلاص رقبتي من النار ) وليكن فبما
الصفحه ٧٧ : وعصبي من النساء والثياب
والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الآخرة) قال : ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين
الصفحه ٣٠٣ : الله عليهالسلام قال : لا تدهن حين تريد أن تحرم بدهن
فيه مسك ولا عنبر من اجل ان رائحته تبقى في رأسك
الصفحه ٣٨١ : البكرة التي يستقى بها من شجر الحرم والاذخر. وقد روي ان
من قلع شجرة من الحرم فكفارته بقرة يتصدق بلحمها على
الصفحه ٧٩ : لقدرك الذي قدرت علي احرم لك شعري وبشري من النساء
والطيب والثياب) وان شئت قلت حين تنهض وان شئت فاخره حتى
الصفحه ٢٤٨ : والندب دون الحظر والايجاب ، لأنه يستحب ألا يرجع الحاج
إلى احكام المحلين إلا بعد الفراغ من مناسكه كلها
الصفحه ٢٧٩ :
خير الوارثين هب لي
من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء) ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو
الصفحه ٣٨٣ : عبد الرحمن بن ابي نجران قال : سألت ابا الحسن عليهالسلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل على مولاه
شئ من
الصفحه ٢٩٦ : الحج من قابل. ومن شهد المناسك وهو سكران فلا حج له روى :
(١٠٠٢) ٣٩ ـ محمد بن أحمد بن يحيى عن
محمد بن
الصفحه ٤١٠ :
عليهم ما يتقى على المحرم من الثياب والطيب ، وان قتل صيدا فعلى أبيه.
(١٤٢٥) ٧١ ـ موسى بن القاسم عن
الصفحه ٧١ : اغتسلت للاحرام فلا تقنع ولا تطيب ولا تأكل طعاما فيه طيب فتعيد الغسل.
(٢٣٢) ٤٠ ـ وعنه عن صفوان عن معاوية